Хроника земли Прусской

После этого события литвины весьма расхрабрились, так что на другой день после Рождества святого Иоанна Крестителя[726] 26 человек, вышедших из пределов замка Оукайм, дерзнули потревожить своим разбоем братьев из Раганиты. Когда они приближались, то, бросив жребий по обычаю их, узнали, что успех не будет сопутствовать им. Вот почему они тут же начали отступление. А братья из Раганиты, разгневанные гибелью своих людей, остерегаясь неприятностей в будущем, послали гонцов, которые следили за дорогами; один из них, быстро вернувшись, сказал, что видел вышеупомянутых разбойников. Посему брат Людвиг фон Либенцель и брат Марквард фон Рёблинг, погнавшись с двумя братьями и 26 оруженосцами, напали на них в одном поле и убили 25 из них.

241. О ГИБЕЛИ ПОЧТИ 500 ЛИТВИНОВ

В тот же год и в то же время Иесбуто, литвин, с 500 доблестными мужами вошел в Польшу и помимо многого зла, которое там сотворил, забрал с собой огромную добычу, состоящую как из людей, так и из прочего. Этот Иесбуто хотя и был с язычниками, однако в глубине души любил братьев. Перед тем как он вышел с этим войском, он предупредил их. Вот почему магистр послал им навстречу брата Генриха Цукшверта[727] и 29 братьев с 1200 мужами. Они, придя в пущу между двумя реками, а именно Ликкой и Нарой

[728], ждали их восемь дней, истомившись ожиданием и нехваткой пищи. Наконец, когда они, вернувшись, были по соседству, первый литвин в войске, бросив жребий, воскликнул: «Горе нам! Плохо пойдет наше дело!» Вождь прикрикнул на него, чтобы замолчал. Он же не переставал кричать ему это, пока братья со своими людьми не выскочили из засады и не напали на них, убив 350 из них. Другие бежали и в какой-то пуще повесились от тоски, остальные умерли, изнуренные голодом и жаждой, так что немногие избежали смерти.

242. ОБ УТЕШЕНИИ БРАТЬЕВ И ХРИСТИАН

В это время, перед тем как это войско братьев, одержав победу, ушло, брат Мейнике, магистр, с несколькими прецепторами сидел, озабоченный судьбой вышеупомянутого войска, ибо оно долго после назначенного времени мешкало с возвращением, и опечаленный гибелью комтура Раганиты и его людей. И вот, когда они, опечаленные, рассуждали между собою[729], прибыл гонец, сказавший, что братья из Раганиты убили 25 разбойников. Он еще говорил, когда вошел второй, возгласивший, что войско братьев возвращается с победой. Едва он окончил речь, подоспел третий, сообщивший, что один правитель, собиравшийся, как гласила молва, изгнав братьев, подчинить себе Прусскую землю, умер. Тогда возрадовались магистр и братья радостью великою[730]

и вознесли безмерную благодарность Богу, утешающему свой народ во всякой скорби[731], за столь многие благодеяния. Вот как праведным судом Божиим мир, который раньше радовался, пришел в смятение, а печаль братьев обратилась в радость[732].

243. О СОЖЖЕНИИ ЗАМКА КОЛАЙНЫ И РАЗОРЕНИИ ВОЛОСТИ ЮНИГЕДЫ

В год от Рождества Христова 1291, незадолго до Сретения Господня, брат Бертольд Брухаве, комтур Кёнигсберга, и многие братья с 1500 мужами, проходя мимо замка Колайны и найдя его в запустении, сожгли. После этого они, проследовав в волость Юнигеду, потревожили ее огнем и мечом, так что помимо прочего ущерба 700 язычников были взяты в плен и убиты.

244. О СООРУЖЕНИИ ЗАМКА ЮНИГЕДА И РАЗРУШЕНИИ ЗАМКА МЕДЕРАБА

В тот же год, в праздник Пасхи[733], литвины построили в этой волости Юнигеде замок, дав ему то же название[734]

. Вышеупомянутый брат Бертольд, узнав об этом, придя с тысячью человек из Самбии, хотел помешать упомянутому строительству, но ему это не удалось, так как множество язычников оказали отпор, и, дабы труд не был напрасным, братья свернули с пути и пошли на замок Медерабу[735], от которого христиане претерпели много неприятностей, и, с бою захватив его, всех взяв в плен и убив, они до основания сожгли его огнем пожара.

245. О ЧУДЕСНОМ ОБРАЩЕНИИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА

В это время в замке Мариенбург был брат Герард, который, будучи до того в миру, происходил из челяди славного правителя маркграфа бранденбургского и был очень искусным как в плотницком ремесле, так и в изготовлении военных орудий. Когда он сделал много таких орудий, которыми были разрушены замки и города, случилось однажды ночью, что, когда он, уже лежа в постели, еще не спал, через запертые двери вошли четыре человека, неся четыре зажженные свечи; они обвинили его во многих грехах и говорили, что если на протяжении определенного срока он не исправится, то, несомненно, будет младенцем мертвым, и в подтверждение этого они накинули на него белый покров, как принято покрывать останки мертвых. Он тут же, напуганный этим чудом, пришел в Прусскую землю, неся с собой этот покров, и, когда был посвящен в орден дома Тевтонского, встав на путь святой жизни, счастливо ее завершил.