Хроники

Ранее вы слышали о том, как Амори Павийский участвовал в заговоре о сдаче города и замка Кале французам за определенную сумму флоринов, и о том, чем это для них обернулось, о том, что мессир Жоффруа де Шарне и его рыцари были взяты в плен и доставлены в Англию, где они заплатили за себя выкупы так быстро, как только смогли, и вернулись во Францию. Случилось так, что в это время, находясь в Сент-Омере по приказу короля Франции, мессир Жоффруа услышал, что Амори Павийский находится в замке с окрестностях Кале под названием Фретюн (Fretun), который ему дал король Англии. Итальянец жил там в простоте с красивой англичанкой, которую привез в качестве своей любовницы, и он воображал, что французы забыли его с ними обхождение. Но, как вы сейчас услышите, это был не тот случай. Как только мессир Жоффруа получил эти сведения, он тайком осведомился у жителей этой местности, которые знали этот замок, насколько легко его взять, и те уверили его, что это возможно, поскольку мессир Амори проживает не питая никаких подозрений, без охраны или стражи, полагая себя в безопасности, как если бы он находился в Лондоне или в Кале. Мессир Жоффруа не оставил этого дела, но собрав тайком отряд воинов, вечером выехал из Сент-Омера, взяв с собой находившихся в этом городе арбалетчиков, и проведя в дороге всю ночь, на рассвете он подошел к замку Фретюн. Он немедленно окружил замок, так как тот был небольшого размера и, спустившись в ров, переправился через него. Слуги, разбуженные шумом, побежали к своему хозяину, которые еще спал, и сказали: «Милорд, немедленно вставайте, замок окружен большим отрядом воинов, которые прорываются сюда». Амори очень встревожился и встал быстро, как только мог, но, несмотря на всю спешку, он не смог вооружиться, прежде чем его двор был наполнен солдатами. Таким образом, он, вместе со своей любовницей, был взят в плен, но в замке ничего не было разграблено, из-за перемирия между Францией и Англией, и мессир Жоффруа хотел взять только одного Амори. Он был очень доволен своим успехом и доставил мессира Амори в Сент-Омер, где не дал ему томиться в тюрьме, но предал смерти, с большой жестокостью, на рыночной площади Сент-Омера, в присутствии рыцарей и простонародья из окрестных местностей, которые были туда специально собраны. Так умер мессир Амори Павийский. Но его любовница спаслась, так как его смерть освободила ее, и впоследствии она связала себя с французским оруженосцем.

В этот год, Господа нашего 1349, из Германии пришли люди, которые занимались публичным покаянием, бичуя сами себя плетьми с железными крючками, так что их спины и плечи были разодраны. Они также благочестивым образом распевали гимны о рождении и страданиях нашего Спасителя и, согласно своим правилам, они не могли оставаться в каком-нибудь городе больше, чем на одну ночь. Они путешествовали группами большей или меньшей численности, и таким образом, переходили из страны в страну, осуществляя свое покаяние в течение 33 дней, по числу лет, прожитых на земле ИИСУСОМ ХРИСТОМ, а затем расходились по своим домам. Эти покаяния осуществлялись таким образом, чтобы умилостивить Господа, и смягчить его гнев, и отвратить его от мести, ибо в это время всю землю опустошала эпидемия, которая уничтожила треть ее обитателей. Они действовали, в основном, в странах, наиболее пострадавших от нее, куда едва ли кто мог проехать, но это продолжалось недолго, так как против них выступила церковь. Никто из этих групп не вошел во Францию, поскольку король строго им это запретил, уступая желаниям папы, который неодобрительно отнесся к таким действиям, по основательным и здравым причинам, но изложение которых я здесь опущу. Все клирики или лица, держащие церковные бенефиции, которые сочувствовали им, были отлучены от церкви и, для его снятия некоторые были вынуждены отправиться в Рим.

Около этого времени, по всему миру арестовывали и сжигали евреев, а их добро захватывалось теми сеньорами, под властью которых они жили, за исключением Авиньона и церковных земель, зависимых от папы. Любой бедный еврей, который смог скрыться и добраться до этой страны, чувствовал себя в безопасности. Было пророчество, что раз в сто лет должны придти люди и железными бичами уничтожить их, и что сейчас наступил как раз такой случай, и этих грешникам не препятствовали в их безумных делах. 40

Глава 152.

Смерть короля Филиппа и коронация его сына Иоанна.