Читаем Хроники Любви полностью

Сюжет повести — история египетской царицы Нефертити, сначала ее замужество с фараоном, потом любовь к скульптору Тутмесу, автору великолепных, дошедших через века, изображений царицы. В повести есть мистика — Нефертити, по замыслу автора олицетворяющая вечную любовь, является наяву к нашему современнику, археологу Атону. Повесть написана очень романтическим языком, чувство, молодость присутствуют во всем: «В такт глоткам двигается на сильной, загорелой до черноты шее, кадык, и все выше поднимается дно чашки и дальше запрокидывается голова, отягощенная густой гривой темных кудрей. Он очень красив, как молодой Бог, и Мири нехотя отводит от него взгляд…».

С особым чувством Римма рисует Нефертити: «. лишь полуопущенные выпуклые веки подрагивали над удлиненными, приподнятыми к вискам, глазами, приглушая и пряча их блеск.», или «. чудное лицо: высокие скулы, тонкий нос, слегка изогнутая вперед стройная шея, миндалевидные глаза с тяжелыми веками, чуть улыбающиеся в нежном изгибе припухлые губы.».

В повести очень много солнца. Солнце присутствует во всем, недаром Нефертити поклонялась солнцу.

Чувства ярки и поэтичны, романтика бьет ключом, и во всем есть смысл, даже в болезнях. Повесть проглатывается. Кроме того, Римма показала, что умеет описывать чувства, и у автора появятся очень скоро, как я полагаю, восторженные читатели.

Леонид Левинзон,

Член Союза писателей Израиля.

Иерусалим.


ОНА ПРИШЛА…

Повесть — утопия

«Не призывай. И без призыва приду во Храм.

Склонюсь главою молчаливо к Твоим ногам»

Александр Блок


ПРОЛОГ. ЗОЛОТАЯ МОНЕТА


АТОН вылез наверх, с трудом разогнулся и с силой потер кулаком поясницу. Он очень уставал от согнутой с утра до вечера спины, от частых приседаний, врач уже нашел у него в позвоночнике существенные отклонения и рекомендовал сменить профессию. Атон и сам почти решил заняться другим делом, очень близко стоящим к археологии, да в сущности, это одно и то же — копаться в развалинах в поисках древних артефактов или изучать старинные фолианты и просиживать в библиотеках

— там не надо хоть спину гнуть, — подсмеивался над собой Атон,

— зато можно приобрести геморрой.

Но эпоха, хоть в развалинах, хоть в библиотечных стенах, интересовала его всегда одна — древний Египет. И он знал, что, просидев месяц или год в библиотеке, все равно ринется сюда — в пески, в пустыни, в жару. Если бы он прислушивался к своим ощущениям и внутренним желаниям, то сидел бы в бассейне. Жил бы в нем. Там мокро — не от противного пота мокро, а от прозрачной воды, и так прохладно… Но, если прислушиваться к своим желаниям, то будешь всю жизнь лежать где-нибудь в уголочке под вентилятором или спать в бассейне, но жить уже не будешь.

Да, видно, в этом месте уже искать нечего, все давно найдено и исследовано, разложено по музейным витринам и по полкам запасников. Дотошные неспящие египтологи тут не по разу всё исходили, истоптали и перекопали. А по их следам пробежали толпы жадных до разных древних черепков туристов. Надо перебираться в другие места, еще не разграбленные до основания.

Он знает одно такое местечко, почти никем не изученное и не затоптанное, туда туристы обычно не доходят — дороги нет проезжей, а они, путешественники сраные, любят удобные проторенные дорожки.

Повезло ведь одному профессору, сильно повезло — возле маленькой деревушки Эль-Амарны (был на ее месте когда-то великий город и как величественно назывался — АХЕТАТОН!), среди тысячелетнего мусора — остатков древней кладки и глиняных черепков — этот везучий археолог нашел небольшую, всего 50 сантиметров! — золотую фигурку. У нее был разбит лоб, отломано ухо и не хватало зрачков в глазницах. Мусор несколько раз перебирали вручную и все кусочки нашли. Кроме одного зрачка. Так и стоит эта статуэтка, без одного глаза, в Каирском музее, Атон сам ее видел. Плохо искали, лучше надо было, тщательнее! — так он тогда подумал. Уже потом Атон узнал, что разверзание обоих очей на египетских скульптурах производилось для умершего человека и оживляло его душу, а инкрустирование только одного глаза означало, что изображение было выполнено при жизни. Но той фигуркой Атон был разочарован

— лицо нечеткое, без тех характерных признаков, всем известных, и вполне можно утверждать, что это изображение любой древней, пусть и когда-то почитаемой царицы, или дочери царицы, или чьей-то возлюбленной — да это могла быть кто угодно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза