Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1.

В марте месяце 2007 года автор этой книги был приглашен в казачий кадетский корпус Омского пединститута прочесть лекцию о присоединении к Российскому государству Сибири и об исторических корнях русского народа на севере Азии. Понято, что слово Ориана-Гипербореия в нашей науке запретное. И, конечно же, автор его обошел. Но он коснулся гидронимов и топонимов Сибири. А они древнерусские и никуда от этого не деться… Надо было видеть и слышать, что тут началось в президиуме. Научные авторитеты вдруг все разом стали говорить, ерзать, стучать, стали ходить. Один хромой старик начал выкрикивать, что, дескать, пора заканчивать этот бред. Куда испарилась культура этих людей, их интеллигентность? Чтобы закончить свою лекцию автору пришлось обратиться к залу. Благо студентам было интересно, и они поддержали автора. Лекции он с горем пополам закончил.

Спрашивается, что же случилось с преподавателями? Ну, хорошо, человек высказывает иную точку зрения… Не ортодоксальную, непривычную. Но ведь он имеет на это право! А тут отношение как к еретику? Невольно вспомнишь катехизис русского еврея. Где сказано, что если докладчик говорит что-то не так, то каждый еврей обязан шелестеть бумагой, стучать, скрипеть, говорить, словом делать все возможное чтобы рассеять внимание и этим свести на нет выступление; Но в президиуме и в зале евреев не было. Судя по фамилиям и антропологии на лекции присутствовали в основном русские. Тогда почему же все пошло по катехизису русского еврея? Скорее всего, из-за страха. И не потому, что среди ученых сидели одни жидовствующие. Стало страшно, что в стенах вуза произносятся крамольные речи. Ведь если признать, что топонимы и гидронимы Сибири в основном древнерусские (арийские), то получается что русский народ, присоединяя Сибирь, фактически вернул назад утраченную некогда прародину. Следовательно, русские в Сибири не завоеватели, а более коренные жители, чем пришлые палеоазиаты, тунгусы, самодийцы, палеазиаты и угры. А это уже, с точки зрения Запада, не порядок. У русских-сибиряков, как считают режиссеры нашей цивилизации, в сознании всегда должен присутствовать перед «коренными» народами Сибири, комплекс вины. Русский не должен считать себя хозяином на севере Азии, да и на севере Европы тоже. Например, в Коми или Карелии. Искореняемый этнос не должен иметь опоры ни духовной, имеется в виду национальная культура этноса, ни материальной, что выражено в его чувстве к родной земле. Давайте вместе вспомним, где наша русская земля? Украина? Как бы ни так. Бывшие руссы там приняли географическое самоназвание. Или может быть Новгородчина? «Держи карман шире»! Там исконные земли финнов и ижорян и веспов. Это тебе скажет любой историк. Тогда может быть территория бывшей северо-восточной Руси? Но до прихода русских там жили тоже финны. Даже сама Москва имеет, якобы, не русское, а финское название… Тогда где же наша исконная земля? Священная земля русского народа? Выходит ее нет. Как и нет русского народа. Да, да, не удивляйтесь, русского народа нет, так как, по утверждению норманистов, само слово «русский» произошло от финского. Якобы, русскими называли финны скандинавских гребцов. Тогда кто же мы? А, так, сброд. Отовсюду понемногу. Разные народы, разные расы, словом смешай господи… Вот так. Таково мнение о нас хозяев западной цивилизации. Но, слава Богу, не так много людей, которые подобный бред искренне берут на веру. А между тем наша священная земля везде, где до сих пор живы русские топонимы и гидронимы. На этих местах многие тысячи лет процветал наш народ, великий суперэтнос, рожденный руссами-бореалами и руссами индоевропейцами. Чтобы не быть голословным (не будем пока трогать Америку, хотя и там то же самое) давайте рассмотрим топонимы и гидронимы Сибири. Все знают на востоке Чукотки реку Анадырь. Но «Анадырь» звучит по транскрипции чуванцев. На самом деле название реки «Анаир». До сих пор ее так величают эвены. Оно состоит из двух русских слов «Ан» — древнее отрицание. Например, А-Веста значит не Веста или Ан-нет! Второе же слово — «ир», означает Ирий, по-древнерусски «рай». Если все вместе, то получается: Не райская или Суровая.

На запад от Анадыря, там же на Чукотке текут два Анюя. Здесь опять встречаем то же самое отрицание «Ан», а «юя» на древнерусском означает виться, вертеться. Отсюда слово «юла». Значит, как перевести на наше понятие слово Анюй? Не вертлявый, не крученый. Так оно и есть — оба Анюя текут почти не меандрируя, параллельно друг другу в глубоких горных каньонах. Дальше на запад за Анюями течет Колыма. Ее название состоит из двух русских слов: «Коло», что означает кручение или водоворот и «Ма» — мать. Перевод очевидный: Мать водоворотов, или река, рождающая водовороты. Западнее Колымы течет Хрома. Река водопадов, галечных кос, т.е. река, хромающая отсюда и ее название. Хочется особо остановиться на реке Индигирка. Эта река, равная по расходу воды Дунаю, течет между Колымой и Хромой. Река горная, величественная, очень красивая.