Кинцуги. Японское искусство превращать неудачи в победы

Я никогда не забуду моего семидесятилетнего гида Нода-сан, которая отвезла меня на прекрасный остров Сикоку. (Вы можете встретиться с Нода-сан и прочитать больше о паломничестве на Сикоку на стр. 322.) Она посетила все восемьдесят восемь храмов во время долгого и трудного паломничества более двадцати шести раз. Я спросила, что она чувствовала по поводу трудностей своей работы, а она просто посмотрела на меня глубоким взглядом и сказала: «Кэндис, я люблю свою работу и очень горжусь тем, что делаю». Это не редкость в Японии. Реакция людей на этот вопрос была одной и той же.

Пара, которую я встретила на полуострове Ното, семья Маекава, десятилетиями производит традиционные хосигаки или корогаки (сушеную хурму), как и их родители, и дедушка с бабушкой до них. Когда мы спросили мужа, господина Маекава, которому около восьмидесяти, готов ли он уйти на пенсию, он просто рассмеялся и сказал: «Я еще не готов уйти на пенсию. Когда буду готов, передам свое дело моему (почти шестидесятилетнему) сыну и он займется бизнесом». Он был полон благодарности своим предкам и очень гордился своей работой.

Если мы взглянем на то, как трудится старшее поколение, то почувствуем, что сами должны работать усерднее. У них светятся глаза, они преданы своему делу и стремятся к совершенству. Многие поколения японцев посвящают работе всю жизнь и искренне получают радость от работы. Мы должны учиться у этого старшего поколения, выказывать уважение, отдавать им честь и передавать традиции искренности, уважения и сердечности.

Семья Макаева благодарит нас. Преданность работе – обычная практика среди японцев, придерживающихся традиций.

10Осеттаиお接待, おせったいПомогайте, принимая дары

Сикоку, Япония: Мой любимый гид Нода-сан делится со мной невероятно ценной книгой молитв. Такие книги с гордостью хранят всю жизнь.

Последней остановкой во время моей недавней японской поездки был Сикоку, самый маленькой из четырех основных островов Японии. Это священное место, куда ежегодно направляются тысячи пилигримов. Маршрут известен как паломничество Охенро и охватывает восемьдесят восемь храмов в горах Сикоку. Пройти его – предел мечтаний многих японцев. Настоящее паломничество состоит из посещения восьмидесяти восьми храмов, где пилигрим молится и делает отметки в своей книге молитв. Но, помимо этого, правил нет; если ты просто пустишься в путь, это уже считается паломничеством Охерно. Традиционно паломники идут пешком, и это занимает пятьдесят дней. Некоторые люди (меньше 5 процентов) всё еще делают так, хотя бо́льшая часть современных паломников едут на машине или на автобусе и преодолевают путь меньше чем за неделю.

В последнее время из-за популярности паломничества к Святому Сантьяго в Северной Испании всё больше жителей Запада заинтересовалось трудным путем на Сикоку. Однако учитывая большие расстояния и относительную отдаленность места назначения, всё еще можно пройти несколько дней, не встретив другого паломникане-японца, и это, на мой взгляд, делает путешествие таким классным.

Молитвенники очень важны во время паломничества. В этих красивых книгах тексты написаны красными чернилами, и они считаются очень ценными. В начале моего паломничества я встретилась с несколько жителями Сикоку, Юка и Юки и нашим потрясающим гидом Нода-сан. Местные тепло приветствуют иностранных паломников, делая им маленькие подарки и говоря слова поддержки во время пути. Мои новые друзья не были исключением. Так как раньше я здесь никогда не была, они предложили мне присоединиться к ним и провести меня по этому пути. В начале нашего путешествия по горам к первому храму они поделились со мной термином «осеттаи». Это слово употребляется на Сикоку и обозначает подарки, которые получают пилигримы на своем пути. В данном случае это не только материальные дары, но также теплая встреча и гостеприимность, с которой пилигримов встречают по дороге. Они объяснили, что даже солнечный свет в определенный день можно посчитать осеттаи, раз он делает ваш путь более легким и приятным. Когда мир дает тебе солнечный день – это осеттаи. Позвольте себе искупаться в нем, так как благодатью нужно уметь наслаждаться.

Из этого путешествия я вынесла не что-то материальное, а новое мировоззрение. Понимание, каково это – быть добрым хозяином. Мои гиды показали, что любой вид гостеприимства считается осеттаи. Пригласить друзей или членов семьи в гости – осеттаи. Помочь бабушке подняться на гору или перейти улицу тоже считается осеттаи, ведь это подарок, который облегчит кому-то путь. Если вы уступаете место в поезде, это тоже повседневный осеттаи.

Как сказала Юки-сан:

– Осеттаи включает в себя добрые пожелания. Возможно, кто-то не может осуществить с вами паломничество, но они выскажут вам свои пожелания и таким образом пройдут паломничество через их осеттаи.

Вы можете практиковать осеттаи, произнося молитву за безопасное путешествие других людей.