Китайская химера

На самом деле, «Путь жизни» Вочмана Ни без самоанализа есть не что иное, как содержание в своём теле другого существа – и это бес, или бесы, если их в человеке множество. Вот, их присутствие в человеке и является той самой «жизнью», дающей новую реальность, которую пропагандирует Вочман Ни.

Он предлагает человеку принять эту жизнь, причём, не анализировать этого духа и его влияние, не давая оценки добра и зла его проявлению. И это делается для того, чтобы этот дух не был разоблачен и выявлен, как демонический.

Но мы знаем, что Писание обязывает испытывать духов, от Бога ли они, остерегаться обольщения сатаны. Дана заповедь анализировать все процессы, давая им оценку добра или зла, и категорично отказываться от всякого зла!

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они» – 1 Иоанна 4:1.

«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» – Марка 13:5.

«Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» – Римл. 2:9.

«Удерживайтесь от всякого рода зла» – 1 Фесс. 5:22.

Святой значит: непричастный злу, для чего сначала и происходит идентификация зла и, на этом основании, последующее отделение от зла, освящение.

Христос свят, о Нём сказано: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес» – Евреям 7;26.

Также, и церковь спасённых Им душ названа святой, чистой, непорочной. "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её…представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" – Ефесянам 5;25.

Все библейские принципы стоят на различении добра и зла! Это главное! Познание добра означает познание Бога и Его природы. Познание зла означает познание сатаны и его природы. Человек должен познавать добро и не должен познавать зло. Если до грехопадения человек знал только добро, то после согласия на предложение дьявола познал и зло. И это познание зла продолжает быть смертельно опасным для человека. «Убьёт грешника зло» – Псалом 33;22.

Вочман Ни призывает отказаться от духовно–нравственной идентификации явлений, от самого корня духовности, из которого произрастают все библейские принципы.

В трактовке Вочмана Ни святость – это всего лишь статус «особого человека», что приобретается исключительно в его организации.

8 позиция – ЭКУМЕНИЯ. ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ ЕДИНАЯ ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ

– Территориальное основание и границы местности – основание церкви Вочмана Ни

Цитата: «В Библии все церкви принимают в качестве единицы местность, дом никогда не может быть единицей церкви»._

Отрицается домашняя церковь, отрицается библейское понятие церкви как собрания во имя Иисуса Христа. Господь же учит о принципе самого маленького коллектива, который является церковью, – двоих или троих людей, с целью собрания – во имя Его: «где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них» – Матфея18;20.

Цитата: «В одной местности (административной территориальной единице) может быть только одна церковь, вторая там появиться не может. Если одна церковь уже основана, то вторая представляет собой разделение и является плотской. В одной местности не может быть (?) больше одной церкви». «У нас в Шанхае есть церковь, которая стоит не на какой–либо почве деноминации, какой–либо почве сектантства или какой–либо почве чего–то другого, но на почве Шанхая»._

То есть, церковь, в представлении Вочмана Ни, стоит на принципе принадлежности к географической территории, а не на принципе единства религиозных взглядов.

Цитата: «Что такое разделение? Разделение означает отсутствие почвы (местности), а отсутствие почвы (местности) осуждается Богом». _

Хотелось бы отчёта о подтверждении Писанием этого заявления, но такового нет.

Цитата: «В местности, где церковь уже есть, мы можем только присоединиться к ней, мы не можем установить ещё одну. Это основной принцип Библии»._

Это основной принцип Библии? Где такое написано? Думаю, об основных принципах Библии Вочман Ни и не догадывался, беря на себя смелость заявлять от лица Бога то, чего Он не говорил, и что не записано в Библии.

Цитата: «Если вы не заботитесь о границе местности, всему конец»._ Чему конец?

Цитата: «Если какая–либо группа создаётся не на почве местности, вы сразу увидите, что это – не церковь»._

Таким образом, два главных положения Вочмана Ни: «Божья церковь основывается на власти Духа» и «Божья церковь основывается на границе местности».

Библейское же учение: церковь основывается 1) на фундаменте вероучения (догматики) и 2) на власти Иисуса Христа.

Столп организации «не переходи границы местности» полностью соответствует принципу власть имущих всех времён: «разделяй и властвуй». Разделение с целью кормушки. Чтобы было а) больше членов, б) чтобы удерживать членов, в) чтобы делить сферы влияния. Это отражение интересов верхушки, лидеров секты с целью власти над людьми, обогащения и контроля.

9 позиция – ПРИНЦИП ВКЛЮЧЕНИЯ И ОТКАЗ ОТ ИСКЛЮЧЕНИЯ