Китайские чудо-методики. Как жить долго и быть здоровым!

Беременную женщину направляют к консультанту, однако на прием она приходит не только со своей карточкой, но и с карточкой ребенка. Женщине выстраивают программу питания и дыхательных упражнений для нормального развития плода.

О системном подходе к работе с беременными женщинами и закладке фундамента здоровья еще не рожденного человека мне рассказывает тибетский врач Цеванг Тамдин, бывший директор института. Он, по свидетельству коллег, до сих пор остается лучшим диагностом, к которому направляют самых трудных больных. У доктора Тамдина свой подход к диагностике. Он начинает прием пациентов в пять утра, причем на ранние часы назначает встречи с теми, постановка диагноза для которых имеет принципиальное значение. Это не каприз чудака, но практическая необходимость: ведь тибетские врачи ставят диагнозы по пульсу, а самый чистый и информационно полноценный пульс – как раз в предрассветные часы, особенно если пациент пришел натощак, пока ритм нового дня не смазал картину. После приема пищи пульс сбивается и для диагностики не столь информативен. С пяти до девяти доктор Тамдин принимает больных, а с девяти до пяти вечера у него рабочий день обычного офисного служащего. Лишь когда коллеги расходятся по домам, он продолжает прием тех пациентов, кого не успел принять утром.

Так вот, доктор Тамдин уверяет: здоровье человека начинается с мыслей его матери, когда она вынашивает плод. Правильные мысли – залог правильного развития психики ребенка, от которой, в свою очередь, зависит гармоничное развитие всех органов и систем. А правильное мышление формирует здоровый образ жизни и позитивный настрой, который обеспечивает религия. Поэтому у буддистов посещение беременной женщиной храма – не прихоть или формальная дань традиции, а совершенная необходимость. Тихая, мелодичная храмовая музыка, спокойная обстановка, медитация – вот условия формирования здорового плода.

Ученые утверждают

Здоровье человека начинается с мыслей его матери, когда она вынашивает плод. Правильные мысли – залог правильного развития психики ребенка, от которой, в свою очередь, зависит гармоничное развитие всех органов и систем.

Для ребенка, по убеждению тибетского врача, первостепенное значение имеют четыре фактора:

1) карма отца и матери. Если мужчина и женщина здоровы, но нет кармы на рождение ребенка, возможно бесплодие, причины которого зачастую не сможет установить ни один специалист;

2) и 3) сперма от отца и яйцеклетка от матери должны быть полноценными;

4) необходима гармония пяти первоэлементов – огня, воды, земли, дерева и металла; если чего-то не будет хватать, ребенок может родиться с уродствами.

Женщина, желающая родить человека, а не звереныша, понимает, что его будет отличать от животного ум, значит, она должна готовить свой ум к формированию ума ребенка. Сосредоточенность женщины на ребенке, которого она вынашивает, – сложная и ответственная интеллектуальная работа. Не зря давно замечено, что у думающей женщины более вероятно рождение умного и здорового ребенка.

Задача будущего отца – правильно настраивать беременную женщину, разговаривать с ней о будущем ребенке, не тревожить ее по пустякам, радоваться ее заботам о повседневной связи с Богом. То же самое относится ко всем будущим родственникам ребенка. Если дед и бабушка готовы любить своего будущего внука, они должны сразу и безоговорочно полюбить сноху – без этого здорового ребенка может не быть. Дети рождаются в любви – не только в смысле сексуальных отношений родителей, но в атмосфере любви, создать которую – задача всех родственников.

Питание беременной женщины должно быть здоровым и полноценным, в продуктах должны присутствовать элементы всех пяти стихий. Беременной женщине категорически нельзя есть свинину: структурное сходство крови человека и свиньи опасно с точки зрения возможного сбоя генетической программы ребенка.

Будущая мать не должна спать днем, ей категорически запрещено принимать таблетки, курить и пить алкоголь и кофе. Однако если женщине нестерпимо хочется чего-то даже неполезного, но к чему она привыкла – например, кофе, следует изредка позволять ей выпить чашечку, но сдобрить вредный продукт чем-то полезным, скажем, добавить молока. Неудовлетворенное желание может оказаться большим злом, чем вредный продукт.