Читаем Китайские притчи полностью

Это история о том, как благородный человек готов умереть за близкого друга.

Золотой крючок и приманка для рыбы из коры коричного дерева

В царстве Лу жил некий человек, который любил пускать пыль в глаза. Рыбалка была его любимым занятием, однако ему не нравилось ловить рыбу так, как это делали другие люди: наслаждаться долгим ожиданием, внезапным моментом клева и вытаскиванием добычи. Человек из царства Лу считал, что все это не подразумевает особого мастерства, поэтому ломал голову над тем, как проявить свою индивидуальность. Так прошло много времени, и ему пришла в голову одна идея: он решил выделиться среди остальных рыбаков снаряжением и необычным способом ловли рыбы.

Продумав план действий, человек из царства Лу поспешил в лавку, где продавались удочки, а также заглянул в другую лавку с предметами роскоши. Он купил лучшую удочку и стал украшать ее редкими материалами. Он скрутил тонкую нить из сине-зеленых перьев зимородка и сделал из нее леску, на конец которой прикрепил рыболовный крючок. Этот крючок был выкован из золота по специальному заказу, украшен блестящей серебряной нитью и светло-голубым драгоценным камнем. Человек из царства Лу повесил на него приманку для рыбы, сделанную из ароматной коры коричного дерева. После всех его стараний удочка ярко блестела и была очень красивой.

Выбрав ясный денек, человек из царства Лу отправился на рыбалку, прихватив свое творение. Добравшись до берега пруда, он достал удочку и тут же привлек внимание других рыбаков, которые окружили его и наперебой стали восхищаться красивым инструментом. Человек из царства Лу был очень доволен. Преисполненный уверенности, он обошел пруд, выбрал удачное место и начал ловить рыбу, строя из себя заправского рыбака.

Прошло некоторое время, но рыба все не ловилась. Он подумал, что выбрал плохое место, и поменял его. Однако результат его не порадовал. Многие люди подходили к нему, чтобы посмотреть, сколько рыбы он поймает. Это еще больше раздражало человека из царства Лу, и он не мог ничего поймать. Он постоянно переходил с места на место. Так прошла первая половина дня. Рыбаки стали сворачивать удочки, их корзины были наполнены рыбой. Человек из царства Лу выбрал очередное «особое» место и сел в определенную позу, но так и не поймал ни одной рыбешки при помощи своей красивой удочки. Он не понимал, почему его рыбалка оказалась хуже, чем у других рыбаков, которые относились к процессу менее трепетно.

Золотой крючок, наживка из коры коричного дерева – все это было приготовлено человеком из царства Лу для того, чтобы отличаться от других рыбаков. Но он не учел самых важных принципов ловли рыбы – маскировки и терпения. Если уделять внимание только форме (внешности) и не думать о результате, то какими бы превосходными ни были начальные условия, ваши надежды не оправдаются.

По трактату «Цюэ-цзы»[34]

Это интересно!

Людей, которые могут похвастаться только привлекательной внешностью, в Китае называют «инь ян ла цян тоу» («изготовленный из сплава олова и свинца наконечник копья, который блестит как серебро» – в значении «нарядная безделушка, фальшивка». – Примеч. пер.).

«Ла» – это сплав олова и свинца. Его часто называют оловянно-свинцовым припоем. После нагревания он становится мягким, и его используют для соединения деталей. Изготовленный из сплава олова и свинца

наконечник копья выглядит так, словно он из серебра. Он ярко блестит и кажется очень острым, но на самом деле из-за недостаточной твердости наконечник быстро сломается. В третьем акте четвертой части юаньской драмы «Западный флигель» служанка Хун-нян ругает Чжан Шэна: «Ты, оказывается, пустоцвет! Тьфу! Ты фальшивка!» Так женщина укоряет студента в том, что его способности ограничены, хотя с виду он казался выдающейся личностью.

Паук и гусеница

Паук и гусеница тутового шелкопряда начали разговор.

– Ты так бессмысленно живешь! Каждый день ты ешь листья тутового дерева и растешь, а потом выпускаешь из светло-желтого рта тонкую нить, из которой прядешь кокон, и превращаешься в куколку. Потом женщины-шелководы опускают кокон в кипящую воду и аккуратно разматывают его, получая нить, но умерщвляя тебя. Ты обладаешь великой способностью создавать тонкую нить, однако эта способность становится причиной твоей смерти. Ты не думаешь, что это глупо? – спросил паук.

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)

«У-Цзин» является уникальным, если не единственным, учебником стратегического мышления, дошедшим до нас через тысячелетия беспрестанных конфликтов и войн, становления и гибели государств. Уроки боевых сражений и военных кампаний, вопросы тактики и стратегии, проблемы управления армией и государством и бесценный человеческий опыт изучались и передавались из поколения в поколение, пока не были собраны воедино и отредактированы при династии Сун, став не только азбукой военной мысли, но и материалом для императорских экзаменов на военную должность — на военную должность в обширной и могущественной империи, существовавшей к тому времени уже двенадцать веков.

Ральф Сойер , Роман Владимирович Котенко

Военное дело / Военная история / История / Древневосточная литература / Военное дело: прочее / Древние книги