В 1932 г. произошел конфликт в стане гоминьдановцев. Саму партию все больше поражала коррупция и фракционная борьба. Против консолидировавшихся вокруг Чан Кайши нанкинских гоминьдановцев выступили «реорганизационисты» (
Пока Чан Кайши находился в Ханькоу и руководил операциями против советских районов, Ван Цзинвэй обвинил маршала Чжан Сюэляна в попустительстве в отношении японцев и потребовал его отставки. Требование Ван Цзинвэя хотя внешне и выглядело патриотичным и антияпонским, фактически шло в унисон с притязаниями японских экспансионистов, которые именно в это время вели ожесточенную кампанию против Чжан Сюэляна, рассматривая его армию как главное препятствие своему продвижению в Северный Китай. 28 июля 1932 г. японский министр иностранных дел Утида в интервью «Осака майнити» заявил, что маршала Чжан Сюэляна следует изгнать из Бэйпина, так как он связан с добровольцами, которые нарушают мир и порядок в Маньчжурии.
4 августа, за два дня до того как Ван Цзинвэй поставил вопрос об отставке Чжан Сюэляна, военное министерство Японии обрушилось на Чжана, обвиняя его в сопротивлении Японии и в активизации руководимых им волонтерских групп в Маньчжурии.
Выступление Ван Цзинвэя против Чжан Сюэляна не дало желаемого результата, так как положение Чжана в правящих кругах Китая было еще достаточно прочным. В отставку (6 августа) должен был выйти сам Ван Цзинвэй, а исполнять его обязанности стал Сун Цзывэнь.
Чан Кайши, лишенный президентства, приступил к формированию внутри партии более узкой организации по принципу личной преданности ему. В конце 1931 г. Чан Кайши собрал в Ханчжоу группу молодых офицеров, которая стала ядром этой организации. Она была создана в Нанкине в марте — апреле 1932 г. и официально носила несколько названий «Общество китайского возрождения» (
Главная роль в осуществлении поставленных целей отводилась лидеру, повиновение которому провозглашалось безоговорочным, каждый должен был «жить и умереть с ним искренне и без колебаний»[87]
. Таким образом, программа нового общества отлично подходила амбициям Чан Кайши и могла создать ему культ, как «великого лидера», которому абсолютно все должны повиноваться.Организация «синерубашечников» по своей структуре напоминала концентрические круги. В центре — руководящий орган «Общество ответственных действий». Чан Кайши стал главой «Общества» с резиденцией в Нанкине. Рядом с ним действовали «13 старших хранителей», а среди них наиболее влиятельные: Дай Ли, Кан Цзэ, Дэн Вэньи. Второй круг — «Революционная молодежная ассоциация» и «Революционная ассоциация солдат». Третий круг составляли массовые общественные организации, открытые для свободного вступления: «Ассоциация лояльных патриотов», «Молодежная ассоциация зарубежных китайцев», «Общество возрождения Китая»[88]
.«Синерубашечники» прославились лишь своими террористическими действиями против передовой интеллигенции, против всех неугодных «вождю», устранением родственников «красных коммунистических» лидеров. Организатором террора был глава Особого отдела «Общества Возрождения Китая» Дай Ли, прозванный позже «китайским Гиммлером».
Численность рядов «синерубашечников» достигала 10 тыс. человек[89]
. К концу 1932 г. были учреждены отделения этой организации в каждом крупном городе, в сельских центрах.