Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"

"Регулирование сердца, дыхания и тела" — это три основных метода и элемента цигун-закалки.[11] Различные школы делают ударения на различных методах и по-разному используют отдельные стороны этого триединства в лечении и оздоровлении.

"Журавлиная работа" базируется не только на теории китайской медицины, но и на многих достижениях современной науки, например, сравнительной биологии, механики и других. Она ставит перед собой задачу избавить от болезней и оздоровить тело путем "регулирования духа, дыхания и тела". Здесь подражают движениям священного журавля и делают ударение на тренировке и совершенствовании сознания. Движения четко сочетаются с мышлением. В результате наступает еще большее укрепление и активизация продольных и поперечных каналов, пропускающих ци и кровь. Это обеспечивает укрепление здоровья и излечение болезней.

"Регулирование духа" оказывает определенное гармонизирующее влияние на головной мозг, оно очень важно и для улучшения функций плотных и полых внутренних органов[12]. "Регулирование духа" (духовной энергии шэнь) необходимо также связать с воспроизводящей энергией (цзин) и жизненной энергией (ци), поскольку тело человека представляет собой единое целое, в котором цзин, ци и

шэнь тесно связаны. Из древности до нас дошло выражение: "Небо имеет три драгоценности: солнце, луну и звезды; земля имеет три драгоценности: воду, огонь и ветер; человек имеет три драгоценности: цзин, ци и шэнь". Здесь говорится об одинаковой важности для тела воспроизводящей энергии цзин и жизненной энергии ци.

"Воспроизводящая энергия" (цзин) состоит из двух частей: изначальной воспроизводящей энергии (юань цзин), которую относят к "прежнему Небу", и воспроизводящей энергии цзин

"последующего Неба", поступающей из пищи и питья. До рождения человека его тело строится на основе воспроизводящей энергии матери и отца. После рождения воспроизводящая энергия "прежнего Неба" хранится в почках, она подпитывается от пищи и питья, относящихся к "последующему Небу". Только при достаточном количестве воспроизводящей энергии может образоваться жизненная энергия, а также возможны ее полнота и достаточность.

Жизненная энергия ци также подразделяется на относящуюся к "прежнему" и "последующему Небу". Изначальную ци (юань ци) называют жизненной энергией "прошлого Неба", а ци, поступающую с дыханием, от пищи и питья, называют жизненной энергией "последующего Неба". Изначальная жизненная энергия называется еще "истинной жизненной энергией", она рождается в воспроизводящей энергии "прежнего Неба" и хранится в "воротах жизни"[13] тела. В книге "Толкование основ обхождения без лекарств" [У яо юань цюань] говорится: "Собирание шэнь порождает

ци, собирание ци порождает цзин, все начинает существовать из ничего. Цзин тренировкой преобразуется в ци, ци тренировкой преобразуется в шэнь, шэнь тренировкой возвращается в пустоту, все начинает существовать из ничего. "Таковы представления древних о процессе превращения материи. Закаливание цзин, ци и шэнь

также представляет собой процесс, в котором используют сознание для управления функциями организма и преобразования материи. Следовательно, воспроизводящая, жизненная и духовная энергии не существуют изолированно, не касаясь друг друга, напротив, они тесно связаны между собой и переходят одна в другую. Полнота цзин и ци влияет на полноту шэнь, а шэнь, в свою очередь, говорит о том, каковы цзин и ци у человека. В связи с этим, преподаватели цигуна добиваются, чтобы в результате занятий воспроизводящая энергия была в полноте, жизненная — в достаточности, духовная — в расцвете.

"Журавлиная работа" взяла за основу "регулирование духовной энергии". Так, путем закаливания сознания человека и развития его умственных способностей, эти три энергии — цзин, ци и шэнь — оказываются в полноте и достатке, что позволяет им питать 5 плотных внутренних органов и 6 полых органов, 4 конечности и все кости, а также лечить при болезнях и оздоравливать организм при отсутствии заболеваний.

"Регулирование дыхания" представляет собой исправление выдыхания и вдыхания. Во время дыхания грудь или живот у человека на вдохе естественно выпячиваются, на выдохе естественно поджимаются. Такое дыхание называют прямым, первое из них — "грудное прямое дыхание", второе — "прямое дыхание животом". В "журавлиной работе" используют прямое дыхание животом.