Кицур Шулхан Арух

Однако временную перегородку, необходимую не для того, чтобы разрешить какое-либо действие, а чтобы, например, защититься от солнца или предохранить горящие свечи от ветра, делать разрешено.

60. Галаха запрещает ставить в субботу даже временный шатер (чтобы, например, защититься от солнца или дождя) размером 8x8x8 см и более. Поэтому, в частности, покрывало над кроваткой младенца не следует в пятницу снимать полностью: надо оставить часть его не менее 8 см, чтобы в субботу кроватку снова можно было закрыть. Этот запрет не распространяется на шатер, по форме напоминающий вигвам — когда подпорки сходятся наверху таким образом, что между ними не остается расстояния в 24 см.

Из запрета строительства шатра вытекает, в частности, запрет закрывать полностью широкую емкость, например, бочку, чем-то, что не является крышкой, специально предназначенной для нее, если от верхнего края до дна или до жидкости, налитой в сосуд, остается расстояние 8 см и более. А если хотят использовать бочку, чтобы, положив на нее широкую доску, соорудить стол, то бочку непременно следует перевернуть вверх дном — иначе будет нарушен тот же самый запрет.

61. Как запрещено ставить перегородку или шатер в субботу, так запрещено снимать или разрушать перегородку или шатер, поставленные ранее.

62. Из запрета ставить в субботу шатер вытекает также запрет раскрывать зонтик — неважно, от солнца или от дождя.

63. Предмет, состоящий из нескольких частей, свободно входящих одна в другую, и распавшийся в субботу, можно вновь собрать. Однако если его составные части должны быть соединены плотно, то в субботу собрать этот предмет запрещено, даже соединяя его части слабо. Точно так же запрещено соединять его части, если они крепятся шурупами: поскольку обычно их надо завинчивать до отказа, в субботу запрещается завинчивать их даже слегка.

Однако закрывать посудины крышками и снимать крышки, которые изначально предназначены для этого, разрешается.

64. Если одна из ножек стула или скамьи вылетела из паза, вставлять ее на место в субботу запрещено. Запрещается также прислонить такой стул к чему-либо, чтобы на нем можно было сидеть. Однако если это случилось до наступления субботы и стул уже был использован подобным образом, — это не возбраняется.

Соорудить длинную скамейку, положив доску на ряд стульев или обрубков дерева, разрешается — если эти обрубки были предназначены для этого еще до пятницы. 65. В субботу запрещено заводить часы. Однако можно подзавести часы на ходу (но не остановившиеся), если это необходимо для исполнения заповеди — например, чтобы знать, когда идти в синагогу для молитвы или для изучения Торы, или чтобы знать, когда надо дать больному лекарство.

За пределами Страны Израиля во второй день праздника можно заводить идущие часы только на время праздника, но не настолько, чтобы они продолжали свой ход и на следующий день.

Остановившиеся самозаводящиеся часы запрещено брать в руки, так как от этого они снова пойдут.

Разрешено в субботу подводить стрелки часов, чтобы они показывали точное время, — однако только на часах без звона или боя.

В субботу запрещено нажимать на кнопки электронных часов. Такие часы, которые показывают время только при нажатии соответствующей кнопки, в субботу вообще нельзя брать в руки, так как они — мукцэ (см. ниже, гл. 87).

66. Запрещено в субботу играть на музыкальных инструментах. Более того: запрещается даже щелкать пальцами или барабанить ими по столу, греметь погремушкой, чтобы успокоить ребенка. Однако петь — не запрещено, а в честь Торы разрешается танцевать и хлопать в ладоши. В случае действительной необходимости — например, чтобы утешить плачущего ребенка, — это разрешено и в быту.

67. Разрешается стучать в дверь, чтобы ее открыли, но звонить в звонок (даже не электрический) — запрещается.

68. Запрещено играть в орехи и т. п. игры на земле, даже если она вымощена камнем. Тем не менее, если это делают дети, останавливать их не следует, так как они наверняка не послушаются. Галаха говорит: пусть лучше нарушают субботу по ошибке, чем преднамеренно.

69. Запрещено складывать в субботу одежду. Поэтому, в частности, принято оставлять несложенным "большой талит" до тех пор, пока не совершат гавдалу". Однако нет запрета складывать одежду, вывернув ее наизнанку или не по прежним линиям складок.

70. Если, не дай Б-г, загорелась скатерть или другая материя, ее следует смочить вокруг места горения, чтобы огонь погас, не распространившись. Для этого нельзя использовать ни воду, ни белое вино, ни напитки, способные также очистить ткань, так как в таком случае будет нарушен запрет стирки в субботу. Надо взять любой другой напиток — например, фруктовый сок.

71. Не следует в субботу стелить постель, имея в виду ночь после субботы. Однако, чтобы в субботу квартира не казалась неприбранной, застилать кровать разрешается.

Глава 82

«Субботние владения»