Кюр Гора

Я не собираюсь кого-то за что-то осуждать или к чему-то призывать, я просто констатирую факт, и указываю на него, как на одно из отличий между среднестатистическими кюром и человеком. Безусловно, отсутствие у кого-то клыков и когтей вряд ли может послужить ему стимулом к тому, чтобы сцепиться с тем, кто их имеет. Зато средний кюр безо всякого оружия выйдет победителем из схватки с типичным лесным слином, и вполне может серьезно порвать даже ларла, хотя можно не сомневаться, что, в конечном итоге, именно последний выйдет победителем.

В действительности, человек вовсе не ручное животное, но он отчаянно делает вид, что является таковым. Вот только, это притворство может в дальнейшем отравить и разрушить его, или, в качестве альтернативы, причем более частой, это может бросить его животную природу на службу другим, тем, кто использует ее в своих собственных интересах. Например, какие только преступления не совершались людьми под прикрытием эгиды и анонимности идеологии, и ведь совесть их оставалась столь же чистой как дистиллированный яд?

Нетрудно заметить, что мир в значительной степени делится на хищников и их добычу, хотя порой эти отношения принято вежливо, если не скромно, скрывать. Возможно, Вы тоже заметили это. И, разумеется, этот факт хорошо известен кюрам, которые и не думают симулировать, что игнорируют это. Просто они понимают, что отравленная природа не прекращает своего существования, но впредь будет существовать в ненормальной и отвратительной форме. Как мы видим, одна из проблем цивилизации состоит в том, чтобы отдать своей природе должное и при этом выжить.

Кюры, пускай своими, по-своему уродливыми способами, смогли этого добиться.

Таким образом, кюры, представители здравствующих цивилизаций, воздают своей природе должное, охотно и страстно. Возможно, именно поэтому, кюр таков, каков он есть, быстрый, мощный и опасный. Те, кто таким не стал, просто не выжили.

Так что кюр не является ручным животным. Он гордится своей природой, своей силой, проворством, тем ужасом, который он внушает. Он понимает себя как хищника и не имеет ни малейшего желания быть кем-то другим. Утонченность чувствительности не приводит вид на вершину пищевой цепи.

Как и у многих агрессивных опасных животных, у кюра, что интересно, есть свое понимание пристойности и даже чести. Правда, следует помнить, что эти понятия обычно ограничиваются внутривидовыми отношениями. Люди же, например, редко, если вообще, включают насекомых, паразитов, рогатый скот или что-то подобное в свои сообщества и не распространяют на них свои понятия о чести. Вот также и кюры редко включают человека в пределы своего, так сказать, сообщества чести. Было бы абсурдно поступать подобным образом.

В течение многих поколений люди убивали своих противников. Позже, цивилизация сделала большой шаг вперед, и имя ему — рабство. Например, женщины врага, особенно если они молоды и красивы, отныне могли быть сохранены для удовольствия новых владельцев, но уже скорее как домашние животные. Женщины повсеместно в истории человечества считались призами, добычей и трофеями. И нужно быть наивным, чтобы не признавать того факта, что данное обстоятельство тешило их тщеславие, даже в тот момент, когда они уже могли бы беспомощно извиваться в путах. И фактически, в некоторых мирах с тех пор мало что изменилось, просто ритуалы преследования и приобретения подверглись значительному видоизменению. С другой стороны, кюры обычно не практикуют рабство. Чаще всего они просто съедают своих врагов.