Кюр Гора

Однако ей было ясно, что мужчина в контейнере был самой близкой вещью ее владельца, таким образом, ей как любому меньшему животному, следует понимать, где лежит власть в этом маленьком мирке, и, соответственно, в каком направлении лежат ее интересы. Они были с более крупным животным. Она еще не была знакома с теми из более крупных животных, которых обратили против самих себя, кого связали, повредили, нейтрализовали и исказили ножами социальных технологий. Она просто не поняла бы их. В тот момент она была уверена, что она должна снискать его расположение, успокоить его, конечно, точно так же, как и другая женщина в этом контейнере. Она не могла прогнать ее, учитывая специфику того места, в котором она оказалась, но, конечно, она могла отогнать соперницу, и, она наделась, так запугать, что та не посмеет выдвинуть хоть малейший вызов ее приоритету. Мужчина должен был быть ее. Другой самке следовало не позволить нарушить этого решения. Соответственно, она, как возможная соперница или конкурентка, должна быть устранена, тем или иным способом, физически или психологически, или обоими сразу. Женщина со Стальных Миров окинула вторую женщину оценивающим взглядом. Она решила, что будет нетрудно научить ее бояться и показать ей ее место. Если бы мужчина был кюром, то она ухаживала бы за ним, разглаживая и прилизывая его мех, ища в нем насекомых. Иногда ее владелец разрешал ей вытирать и сушить его зубы ее волосами, убирая застрявшие там волокна мяса. Также, весьма часто он разрешал ей чистить языком его ногти и когти. Это была чистая гигиена и ничего больше. Никакого особого символизма в этот процесс вовлечено не было. Она была просто послушным домашним животным, обслуживающим своего хозяина. Это ничем не напоминало методы Краснокожих из гореанских Прерий, которые довольно часто приказывали своим голым белым рабыням ложиться на животы перед их высокими, мохнатыми кайилами, и в беспомощном рабском изнеможении обихаживать простых животных своих хозяев, лапы и когти которых они должны вычистить губами и языком. Причина такого обращения лежит в их традициях, называемых Памятью. Немногим белым разрешают появляться в Прериях. Обычно на них охотятся и убивают. С другой стороны, красивых белокожих женщин принимают как рабынь, и иногда на торговых местах выменивают их, расплачиваясь обычно шкурами Пте или, как их еще называют, Кайилиауков. Порой, они также устраивают набеги, после чего растворяются в глубинах Прерий. Иногда они держат своих белых рабынь в стадах, которые пасут и охраняют подростки, но обычно они в своих красочных, расшитых бисером кожаных ошейниках служат в вигвамах своих краснокожих владельцев. Женщины же, родившиеся в Прериях, если их не остановят мужчины, обращаются с ними с непередаваемой жестокостью. На долю рабынь выпадает множество работ, помимо которых они еще и доставляют своим хозяевам большое удовольствие в их вигвамах. Некоторые белые женщины сами бегут в Прерии, где они могут стать рабынями таких мужчин.

Девушка со Стальных Миров снова перевела взгляд на спящего мужчину, ломая голову над своими эмоциями. Ее никогда еще не приковывали цепями к мужчине, и ей стало интересно, на что бы это могло походить.

Разумеется, она видела соответствующие устройства висящие на столбах или на стенах сараев, темные, мрачные, тяжелые кандалы, кандалы для вязки.

Время от времени она задумывалась над тем, каково бы это могло быть, на что это могло быть похоже, быть закованной в них, запертой в них, чувствовать их на своем теле, ощущать вес их коротких цепей, знать, что не можешь избавить свои тонкие запястья и лодыжки от их плотного захвата, а затем будучи беспомощной пленницей этих колец, быть подведенной и прикрепленной этими узами к мужчине.

Конечно, она была бы беспомощна, оказавшись так близко к нему, настолько близко, что почувствовала бы на себе его дыхание и тепло его тела.

Методы кюров консервативны и, возможно, примитивны, но это не мешает им быть эффективными.

Женщина снова посмотрела на мужчину. У нее возникло ощущение, что она не будет возражать, если ее будут приковывать цепями к нему.