Кладовая сердца

Два сына в притче – это две крайности между Истиной. И когда каждая из этих крайностей пытается к себе эту истину притянуть, прибегая к горячности и силе, то вместо приближения получают отклонение. Таков математический закон логики при доказательстве истинности явления. Об этом писал еще Рене Декарт.

Об этом хочет сказать нам и Господь в своей притче. Не притягивайте Истину за уши, живите спокойно и по совести. Не завидуйте и не раздражайтесь. Радуйтесь по жизни даже мелочам. Умейте признавать свои ошибки, и не повторяйте их вновь. А, главное, помните, дом Отца нашего Небесного всегда открыт, как и Его объятия. С праздником, дорогие друзья. (2022 год)

Проповедь на прощеное воскресенье (2004 год)

Смысл всей мировой истории зиждется на постоянной, ожесточенной борьбе добра со злом. Становится ясным, откуда все эти экономические и социальные потрясения, откуда эти войны и распри. Но борьба идет не только во внешнем мире, но и в душе человека. По слову Ф.М. Достоевского, великого русского писателя: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей».

Борьба за души человеческие идет, потому что каждая из них дороже всей Вселенной. Человек упав нравственно, подверг своё тело разрушению. Но ведь душа человеческая, обнимающая собой пространство и время, это горящая в плоти искра Божия, которая просто не может угаснуть. Господь не желает смерти человека, но желает, чтобы все спаслись и пришли к жизни вечной и нестареющей.

Определив срок существования для планеты Земля, Господь тем самым назначает нам время для покаяния, дабы затем произвести праведный суд и воздать каждому по делам его. Из Откровения Божия мы знаем, что Страшный Суд – суд на котором решится окончательная участь каждого человека, соответственно тому, что творил он, живя в земном теле своем.

Даже сейчас, живя в земном мире, мы ежедневно мыслим, говорим, делаем что-то. По существу, это семена, которые произрастут в вечности либо в благоухающие цветы, либо в колючие ядовитые растения. Суд называется Страшным еще и потому, что на нем будут судить не только людей, но и духов-ангелов. Демоны увидят всю свою прежнюю жизнь, вспомнят о тех днях, когда они воспевали херувимскую песнь Богу, и только плач вырвется из их уст. Диавол и ангелы его плели сложную паутину, чтобы уловить в неё как можно больше сторонников, но в итоге попали в неё сами, и не могут выпутаться из нее. Для них всех уготован Ад, страшное состояния безысходности, отсутствие радости и покоя.

В своей жизни каждый человек делает выбор между Истиной и ложью, между Богом и дьяволом. Выбор этот возможен благодаря свободе воли, которая словно некая узкая дорожка между добром и злом. Вот почему человек бывает то на стороне друга, то на стороне неприятеля.

Во время земной жизни человека происходит божественное домостроительство его души, становление в плане нравственности. Вот почему тела наши на Суде изменятся и будут подобны душе. У праведных они будут по образу создавшего их Творца, а у грешников – наверное, лучше не представлять себе этих безобразных и ужасных тел.

Всё на Суде обнажится, выйдет наружу. Все наши дела, наши помышления, слова и глубинные желания сердца. Как это произойдет? – спросите вы. Святые отцы говорили о том, что есть некая «память сердца», запечатлевающая всё, всю нашу жизнь – и внутреннюю, и внешнюю. И вот на Страшном Суде раскроется эта книга, написанная в глубинах нашей души, как черный ящик, потерпевшего катастрофу лайнера, и тогда мы увидим, какие мы есть на самом деле, а не какими рисовало нас наше воображение и наша гордость.

На Страшном Суде произойдет окончательное разделение добра и зла, света и тьмы. Как говорил великий святой и богослов Григорий Нисский: «Самые мелкие преступления будут исследованы». Души грешников будут пылать ярым пламенем ненависти и злости к Богу и всему святому, только за факт их существования. Ненависть эта, способная спалить всю Вселенную и Небо, будет обращена против них самих. А вот блаженство Рая будет состоять в постоянном общении людей с Богом, во всё объединяющей всех любви.

Преподобный Серафим Саровский писал, что «если бы человек знал, как ужасен ад и как сладок рай, то он готов был бы вытерпеть самые страшные муки здесь на земле». Только в Раю, в вечной жизни, человек узнает тайну страдания и поймет, что те скорби, труды, болезни и печали, которые были в земной жизни – были лишь благословением Божиим перед истинной радостью.

Для всех человеческих грехов есть два Суда: первый на земле, где судьей выступает любой ближний или священник, а второй – на небе, праведный Суд Сына Божия. Святитель Иоанн Златоуст писал: «Если в этой жизни мы сможем исповедью омываться от прегрешений, то отойдем туда чистые от грехов. Страшен и ужасен Суд Господень для грешников, но и он же вселяет радость и ликование в сердца праведников».