Классическая свадьба

Поскольку в течение многих веков церковь и государство были соединены, то брак считался официальным только после таинства венчания. Так было вплоть до начала XX века. Что случилось затем – вы все прекрасно знаете, и в истории русской православной церкви – это самые мрачные страницы. Но тем не менее верующие люди умудрялись венчаться и тогда, конечно, тайно. Теперь, когда гонения на церковь прекращены, она отделена от государства, поэтому венчание гражданскими законами не признается непременным условием официального бракосочетания.

В наше время венчание – дело добровольное, но у церкви по-прежнему остались те же требования к брачующимся, что были несколько веков назад. Как правило, теперь венчание совершается над супругами, уже зарегистрированными официально в ЗАГСе, поскольку современные браки нередко недолговечны, а венчание требует, как уже говорилось выше, четкого и сознательного решения. Поэтому охотнее всего и венчаются супруги, уже прожившие вместе какой-то срок. Сама гражданская регистрация, хотя и считается в церкви лишенной благодати, но признается и ничуть не утверждается блудным сожительством.

В наше время венчание совершается в церкви в присутствии родственников и друзей брачующихся. По каноническим правилам, венчание не совершается во время всех постов, в Сырную седмицу (масленицу), Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки).

Также не принято венчать в субботу и накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, чтобы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме этого, бракосочетание не принято проводить по вторникам и четвергам, то есть накануне постных дней – среды и пятницы, накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) и Воздвижения Креста Господня (14 сентября). Исключения из приведенных правил могут допускаться только по большой необходимости и только правящим архиереем. Само венчание совершается после литургии, во время которой жених и невеста исповедуются и причащаются Святых Тайн.

Прежде чем совершить таинство венчания, священник должен выяснить, нет ли препятствий для совершения брака. Такими препятствиями по каноническим правилам являются:

– вступление в брак более трех раз;

– если один из брачующихся (или оба) объявляют себя атеистами, пришедшими в церковь лишь по убеждению одного из супругов или родственников;

– если один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием;

– если один из брачующихся фактически состоит в гражданском или официальном браке с другим лицом (в таком случае предыдущий брак должен быть расторгнут в надлежащем порядке);

– если жених и невеста состоят в кровном родстве;

– если будущие супруги состоят в родстве духовном, обретенном при восприемничестве через крещение (крестные и кумовья).

Все вышеперечисленные обстоятельства выясняются при оформлении документов на венчание, и во всех этих случаях в венчании отказывается.

Для венчания православного с представителем иной христианской конфессии (католиком, протестантом, баптистом), требуется разрешение архиерея, но ни в коем случае не разрешается венчание, сели один из супругов исповедует другую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм).

Тем не менее брак, совершенный супругами до присоединения их к православной церкви, может считаться (по желанию супругов) в силе. При переходе в православие супругов, чей брак был заключен по нехристианской традиции, совершение венчания необязательно, так как благодать, данная при крещении, освящает и брак в целом.

Кроме того, не венчаются люди, связавшие себя монашеским обетом девства, а также священники и дьяконы после их рукоположения в сан.

Такие условия, как совершеннолетие, психическое и физическое здоровье супругов, их добровольное и свободное согласие, поскольку без их соблюдения невозможно оформить гражданский брак, то церковь при предоставлении свидетельства о регистрации освобождается от выяснения этих обстоятельств.

Словом, как вы уже поняли – желательно все-таки "взвесить все «за» и «против», прежде чем решиться на венчание. Шаг это крайне ответственный, с далеко идущими последствиями. Чтобы там ни говорила сегодняшняя мода на традиции, а все мы по-прежнему ходим под Богом.

Выбор остается за вами, мы просто хотели напомнить о том, что обряд венчания, вопреки бытующему мнению, не формальное внешнее дополнение к свадебному торжеству, а серьезное и взвешенное решение. Назад, как правило, дороги нет, хотя и существует не один прецендент относительно церковных разводов, все же процедура эта крайне медленная и нередко безнадежная, поскольку в церкви не принимаются такое основание для развода, как «не сошлись характерами».

Любой священник назовет эту формулировку проявлением гордыни и напомнит о том, что смысл христианского брака как раз и заключается в том, чтобы собственный вздорный характер победить, именно свой собственный, а отнюдь не супруга. Поэтому причиной для церковного развода могут быть только вещи несомненные – такие, как измена, например.