Кластеры

Гигантская разница с мирами тех, в которых лишь то, что произошло с ними в самой их жизни. С теми, чей мир для нас ужасающе буквален и до противности, банален…

Но чего больше всего в любом мире – и сложном, и в простом – это знаний об отношений между людьми в самых различных ситуациях. Это – квинтэссенция всего опыта. Именно это наиболее и важно для каждого – от них больше всего зависит само их будущее. И всё-таки, многим упорно кажется, что больше всего сложность любого мира напрямую зависит лишь от количества в нём информации. От уровня знаний хозяина. Его образования, количества книг, что прочёл, того, что слышал, видел и от искусства общения с другими…

И чем больше знаний во внутреннем мире, тем сложнее и поведение человека – тем менее понятен другим и он сам, и те цели, что ставит перед собою. Почему и говорят, что:

«талант бьёт в цель, в которую не могут попасть другие, а гений – в которую не видит ни кто, него одного».

Не лицо, фигура, как и вообще внешность, а именно этот внутренний мир сильнее всего привлекает нас в других. К красивому лицу всегда тянет как к проявлению всеобщей гармонии. И даже, бывает, что и не совсем идеально красивому, но любимому. Но если внутренний мир хозяина убог, то быстро надоест и он сам. А вот если внутренний мир человека притягивает, то он так и будет затягивать в себя. Всё глубже и глубже…

Да, собственно, большинство и ищет себе пару лишь по этому взаимному родству своих внутренних миров, где внешность им может даже уже и помешать…

Американскому физику Вуду, как-то понадобилось собрать трубу телескопа из отрезков труб. С одинаковым внутренним диаметром, но со смещённым центром. И, когда он сделал её гладкой снаружи, внутри она оказалась вся из выступов. Зато когда он выровнял её изнутри, то выступы оказались уже снаружи. Идеальный пример для понимания брака: люди, ищущие пару по внешности, неизбежно сталкиваются с массой внутренних противоречий с партнёром, часто и приводящих их брак к краху. Зато ищущие друг друга по внутреннему родству, быстро обретают гармонию в общении друг с другом, хотя внешне их брак может и казаться кому-то, в чём-то, несообразным…

Понятно, что внутренний мир, такой органичный и естественный для одного, может быть невероятно манящим и привлекательным для одних, но также и не интересным, и даже отталкивающим, для других. Потому, что «внутренние миры» людей могут как петь в сладкий унисон в своём завораживающем гармоничном резонансе, так быть и антиподами, попадающими в жуткий, разрушающий обоих, мучительный диссонанс. Вот почему каждый из нас постоянно и ищет себе лишь людей, наилучшим образом соответствующих его внутреннему миру – иначе он деградирует и разрушается уже и сам…

Так и живём: одни ищут партнёра телу, мало заботясь о его внутренней сути, а потом неизбежно теряют и его, не обретая ничего взамен. В то время, как другие ищут лишь мир, идеально совпадающий с их собственным…

Но большинство людей, пока, всё ещё не достаточно развито, и отождествляет себя зачастую, только со своим телом. Хотя бы, уже и в разной степени…

Когда же начинается у человека это его отождествление «себя» не столько с собственным телом, а и с собственным миром? И на какой стадии его мир внутренний, вдруг, получает свойства как бы ещё одного – совершенно нового органа чувств, безошибочно выбирающего из толпы лишь «своих»?…

Это трудно понять, если не знать, что то наше внутреннее пространство, которое абстрактно называют «миром», мало того, что вполне конкретно и даже осязаемо, а даже имеет и свои собственные измерения. То есть, помимо своей, чисто информационной сложности, богатства и уюта, все миры могут иметь или не иметь ещё и несколько измерений, что и создаёт для других их главную привлекательность, открывая хозяину и новые возможности его психики…

Глава 3

«Миры» – как пространства психики

«Мир представляет комедию для тех, кто мыслит

и трагедию, для тех, кто чувствует!»

Г. Уолпол

С самого раннего детства – внутренний мир ребёнка получает то, что добывает ему его любознательность, семья и среда. У одних это может стать потом даже профессией или любимым занятием, но у большинства их детский интерес так и остаётся обыкновенным любопытством. И это уже на всю жизнь. И лишь для некоторых этот процесс становится навязчивым состоянием, заставляя бедняг зарываться в библиотеках и участвовать в бесконечных спорах и прениях…

Таков уж этот внутренний мир некоторых, для развития которого им необходимы всё новые и новые знания, впечатления и эмоции, которые делают всё более и более сложным мир внутренний. Что похоже на воздвижение какого-то большого строения. И чем оно сложнее, тем больше этим людям нужны новые знания и эмоции, которые для них важнее хлеба. Что и понятно: хлеб нужен их телу, а знания, эмоции и переживания – им самим. И без постоянного их притока, они, в сущности, просто и не смогут уже нормально жить…