Ключи от замка Грааля

Когда Кустеннин явился в Придейн со своим войском, бритты собрались, чтобы приветствовать его на месте высадки на берег. Потом он встретился с Гвинвасом и Мелвасом, вождями пиктов, на неназванном поле битвы, где Кустеннин и армия бриттов перебили пиктское воинство. После победы Кустеннин был провозглашен королем Придейна, и его коронация состоялась в Каэр Вуддай. Истиннное положение этого города остается неясным — в Истории Гальфрида предполагается, что это были остатки римского города Силчестера в Хемпшире — однако с нашей точки зрения король имел больше оснований короноваться в той точке, где сходятся все три удела его королевства. То есть это событие могло произойти лишь в одном-единственном городе древнего Королевства Придейн, ярмарочном городе Махинллет на берегах реки Дивил в Среднем Уэльсе, который впоследствии, в XV столетии, выбрал для своего двора и парламента Овейн Глиндор⁷.

После восшествия на трон Придейна Кустеннину предоставили жену. Имя ее осталось неизвестным, однако мы знаем, что она была дочерью знатного римлянина, а воспитателем ее был архиепископ Кухелин. Она родила Кустеннину троих сыновей: Константа (Константина), Эмриса (Амброзия) и Утера, который впоследствии получил титул Пендрагон и стал отцом Артура.

Эмрис и Утер были отданы архиепископу Кухелину на воспитание — такой обычай практиковался в Уэльсе еще в XVIII веке, в то время как Констант был воспитан в Кэер Винт — в монастыре Св. Амфибала⁸. Имя Амфибал следует назвать совершенно необычным, совершенно очевидно, что оно не является валлийским; редкое латинское слово amphibalia

используется Тильдой для обозначения епископского плаща. Тем не менее существует латинский текст с описанием жизни св. Амфибала, который утверждает, что этот святой являлся духовником св. Альбана, и что оба они прибыли в Северный Уэльс для того, чтобы проповедовать Евангелие валлийцам и пиктам⁹. В своем введении к выполненному в 1493 г. Джоном Лидгейтом английскому переводу латинских и французских манускриптов Джордж Рейнеке говорит, что Амфибал, вероятно, являлся уроженцем Уэльса¹⁰.

Трудность 7: Винчестер/Каэр Винт

Латинский текст Истории Гальфрида отождествляет Каэр Винт — место расположения монастыря Св. Амфибала — с Винчестером, в результате чего многие из событий Артурианы оказались связанными с этим городом и его окрестностями, в том числе и место стояния друг против друга Артура и Медрода перед последней битвой, в которой оба были убиты. Здесь же находится и огромный Круглый Стол, ныне висящий в замке, причем на столешнице начертаны имена Рыцарей Круглого Стола. Валлийская хроника 5 га/несколько раз упоминает Каэр Винт, в том числе рассказывая о том, что епископом его был назначен св. Юлиан. Валлийский язык превратил св. Юлиана в Сулиена — потому что в валлийском алфавите отсутствует буква J, — и св. Сулиен вместе со своим братом Маэлем по-прежнему является покровителем Корвена, расположенного в долине Ди. В Brut

также упоминается Каэр Винт — в связи с битвой, происшедшей неподалеку в месте, называемом Маэс Уриен (Maes Urien, Поле Уриена)^II. Маэс Уриен получило свое имя от Уриена Регеда — короля, правившего в Регеде примерно во время жизни Артура и являющегося одной из самых выдающихся фигур в валлийской истории. Повествующие об этом регионе сказания несколько раз упоминают о нем, а имя Каэр Древин (Drewyn), город Вио или может быть Винт, которым называется хиллфорт, высящийся над городом Корвен (название которого достаточно многозначительно), является очередным свидетельством того, что Корвен, расположенный возле Лланголлена (Llangollen) в долине Ди, и является местом первоначального расположения Каэр Винт.

Карта 11.Возможное местоположение Каэр Винт.

1 — Алвен; 2 — Ди; 3 — Корвен (Каэр Винт?); 4 — Каэр Древин; 5 — Лланголлен; 6 — Ди

Вортигерн

Далее Brut рассказывает нам, что после женитьбы Кустеннина, деда Артура, оставшиеся 12 лет его жизни протекли в тишине и покое, после чего он был отравлен неким пиктом и умер. После убийства Кустеннина мы знакомимся с одной из самых важных фигур в истории Британских островов — Вортигерном, на котором лежит ответственность за приглашение саксов в Британнию. Это важное событие упоминается во всех основных исторических источниках, включая труды Гильды, Беды, Ненния и Англосаксонскую Хронику, однако мы убеждены в том, что истинное значение его давно толкуется неправильным образом благодаря неправильному пониманию географии событий.