Читаем Князь Довмонт Псковский полностью

8). Незадолго до кончины Домантовой в 1299 году лифляндцы подошли с великою силою под Псков и разорили окрестности, но при последнем сражении, бывшем на Пскове реке близ Петропавловской церкви, Домантом разбиты и прогнаны. Вскоре после сей знаменитой победы, маиа 20 он скончался. Погребен в Троицком Соборе, и над гробом его повешен меч его, который и доныне там. Память его у псковичей всегда свято почиталась за храбрость, добродетели и благочестие. В 1374 году во имя его создана была в Домантовой стене особая церковь, а в XVI столетии после Баториева нашествия, по случаю явления, бывшего некоему благочестивому гражданину Дорофею, сочинена ему особая служба на день преставления. Гробница ему устроена в паперти Соборной Придельной церкви во имя святого князя Гавриила и на оной следующая надпись: «Святой благоверный князь Тимофей, прежде крещения именовался Домант, родился в земле Литовской от Литовского князя Миндовга, и в лето 1266 оставив землю Литовскую, преселился в град Псков со всем своим родом своим и в нем святое крещение приня; мужества же ради и добронравия княжением Псковским был почтен. Во время же своего княжения во граде Пскове многие преславные одержа победы над Литвою и немцами, многие грады их разори и Чудь и Поморие поплени; за дарованные же от Бога победы в знак благодарения и для памяти будующим родом многие святые поставя церквы, и пожив Свято и Богоугодно в посте и молитвах, преставися в Небесную славу в лето 1299 месяца маиа на 20 день и положено честное тело его в Соборной Церкви Пресвятые Троицы». Он был женат на княжне Марии, дочери Великого князя Димитрия Александровича.

В новгородской летописи под годом 1270 сказано, что Великий князь Ярослав Ярославич при отъезде из Новгорода в Володимир дал псковичам князя Айгуста. Но Псковская летопись о сем не упоминает и вероятно псковичи не приняли его и оставили у себя Доманта по прежнему князем, вопреки Ярославу, не любившему его. Стрыйковский пишет, что Домант по смерть свою владел и Полотским княжеством.

14. Давид, сын князя Довмонта Миндовговича, наследовал по отце княжение Псковское. Но он большею частью пребывал у сродников своих князей Полотских, а Псковом управляли иногда его, а иногда новгородские наместники, каковыми признавать должно и упоминаемых в Псковской летописи князя псковского Федора Михайловича, присланного новгородцами в 1307 году, Иоанна Федоровича, бывшего в 1309 году, и Бориса в 1313 году. Но в 1323 году сам Давид из Литвы, по приглашению псковичей, приезжал в Псков и ходил на эстляндцев до Колываня или Ревеля, разбил их потом под самым Псковом и заключил с ними выгодный мир. После того об нем уже не упоминается в Псковской летописи.

15. Александр Михайлович, великий князь Тверский, от гонения татар переселился со всем домом во Псков с 1327 года и принят будучи псковичами на княжение, управлял ими до 1330 года. Но когда татарский хан Узбек чрез Русских князей потребовал выдачи его себе, а великий князь Московский с другими князьями для поимания его хотели итти войною на Псков и чрез митрополита объявили псковичам проклятие, то псковичи несмотря и на сие, не выдали его, а отпустили в Литву, оставив у себя княгиню его, но чрез полтора года опять вызвали во Псков, где он и пребывал до 1337 года, не взирая на вторичное требование его Русскими князьями. Потом поехал в Орду, и принят будучи ханом милостиво, отпущен в Тверь, но во вторую поездку 1339 года там убит.

16. Александр Всеволодович. По Эрмитажной Псковской летописи назван сей Александр в крещении Юрьем Лазоревичем, а по другим летописям Всеволодом Александровичем, якобы сын предыдущего, принял княжение по Александре с 1337 или 1339 года и княжил до 1341 года, в коем ходил он войною на латышей. После того, неизвестно чем оскорбясь, переехал к новгородцам, бывшим тогда в раздоре с Псковом, которые потом быв утесняемы от естляндцев, просили у них себе хотя княжего наместника и помощи. Однакож не получив ни того, ни другого, послали к литовскому великому князю Олгерду с просьбой о защите. Олгерд хотя и пришел с войском во Псков, однакож защиты им не сделал, а на просьбу их, чтобы сам он остался у них княжить, не согласился и вместо себя оставил им сына. Александр же Всеволодович скончался Холмским князем в 1365 году от чумы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Князья и государи

Князь Довмонт Псковский
Князь Довмонт Псковский

Первая полная биография святого князя Довмонта Псковского, в течение тридцати лет (1266–1299 годы), – защищавшего русскую землю от нашествий Ливонского ордена и Литвы, названного русским историком С.Ф. Платоновым наряду с Александром Невским и Даниилом Галицким «героем XIII века», канонизированного Русской Православной Церковью. В книге также дано полное описание Тевтонского ордена крестоносцев – основного противника русских княжеств в XIII веке, приведены многие источники, говорящие о создании Литовского государства князем Миндовгом, описаны взаимоотношения Новгорода и Пскова в XIII веке, публикуются Житие Довмонта, написанное его современником, и Сокращенная Псковская летопись, составленная в 1831 году митрополитом Евгением (Болховитиновым) и рассказывающая об истории Пскова от 862 года до Отечественной войны 1812 года.

Александр Радьевич Андреев

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное