Читаем Княжна Голицына – принцесса моды полностью

Мы были очень разными. Сильвио не хотел, чтобы его будущая жена работала. По этому случаю Нина объясняла ему: «Если ты думаешь, что можешь удержать Ирину, запрещая ей делать то, что ей хочется, ты быстро проиграешь», – и добавляла: «Ты ошибаешься, если думаешь, что сумеешь заставить ее жить от одного светского обеда или ужина до другого. Позволь ей заниматься своей работой, важно, чтобы она сама действовала и была тем довольна, иначе не имеет смысла тебе на ней жениться». Со стороны Сильвио лучшим приданым было то, что он помог установить мир между мной и матерью. У него был спокойный характер, он ненавидел, когда у него или других возникали проблемы, и старался всегда упростить вещи, спокойнее подходить к любому вопросу. Но даже несмотря на уважение, которое Нина питала к нему, она не была уверена в правильности моего выбора. Мама хотела, чтобы кто-нибудь сделал меня счастливой, но не была уверена, что Сильвио это удастся. Она предпочла бы для меня человека с более сильным характером, более ярко выраженными культурными интересами, человека, который нашел себя в своей профессии. Или же интеллектуала, блестящую личность, который бы меня оценил и не мешал искать собственную дорогу в жизни. Кроме того, Нина знала, какую травму причинил мне их развод с отцом, и не хотела, чтобы это повторилось и в моей жизни. Словом, между нами шла постоянная дискуссия. Сильвио проявлял, однако, в отношении мамы терпение, которого никогда не хватало мне. Он к тому же был старше меня на 15 лет, имел больший опыт. Я думала, что найду в нем опору для себя самой и мамы, но, увы, этого не случилось…

В разговоре с матерью я заявила, что устала от ее постоянной борьбы с людьми, которые мне нравятся. Ей никогда никто не приходился по душе, она находила в каждом тысячи недостатков. Я больше так не могла. Я была уверена, что не встречу больше такого человека, как Сильвио. В конце нашей беседы я поставила мать перед фактом, объявив, что уже все решила.


Ирина в свадебном платье, 23 июля 1949 г.


Мы поженились в Риме 23 июля 1949 г. Брачная церемония прошла в два этапа, сперва это было венчание по православному обряду, а затем – по католическому в капелле на площади Сиены[76].


Русская церковь св. Николая Чудотворца на виа Палестро, где состоялось православное венчание Сильвио и Ирины


На церемонии присутствовали только самые близкие, поскольку в июле город был почти пуст. Свидетелями Сильвио выступили князь Алигьеро Джованнелли и Рауль Медичи, с моей стороны – герцог Сангро и граф Филиппо Сенни. К тому моменту я представила новую коллекцию платьев и решила отметить свадьбу в ателье вместе с нашими работниками. Я не хотела надевать подвенечный наряд, но мои изготовили платье почти тайно, ограничившись лишь одной примеркой.

До этого времени я никогда серьезно не задумывалась о браке, возможно, во мне жил бунтарский дух, и в последний момент я всегда отступала. Итальянский брак меня особенно пугал. Теперь иные времена, тот факт, что развод разрешен, позволяет смотреть на этот акт с меньшим испугом. Впрочем, будучи православной, я уже тогда не принимала запретов на развод в случае, если выйду замуж за католика.

Дабы вступить в этот брак, Сильвио должен был получить разрешение в Ватикане. Нас вызвал к себе очень важный человек, кардинал, который спросил, по какой причине я не хочу перейти в католичество, он высказал предположение, что я, возможно, просто плохо знаю их веру. Я спокойно ответила ему: «Видите ли, я 13 лет обучалась в католических учебных заведениях, где были монахини и все остальное. Я не хочу менять религию не потому, что не знаю ее, а наоборот, оттого что знаю ее хорошо. Я, например, считаю, что человек, который клянется сохранять верность всю жизнь, является лицемером». Кардинал едва не упал в обморок. Он весьма грубо выставил меня и сказал Сильвио: «Как же так, сколько есть замечательных католических девушек, а вы решили жениться на этой неверующей?» Разразился скандал, и мы должны были обратиться к другому прелату.

Согласно православной религии верность в любви не может рассматриваться как юридическое обязательство. Церковь соглашается на предоставление развода в случае длительной неверности или же когда взаимная неприязнь мешает супругам прожить в браке под знаком благословения любви. Церковь может благословить второй итретий браки, правда, с произнесением покаянных молитв и длительным наказанием виновного в разрыве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Книга рассказывает о жизни и деятельности ее автора в космонавтике, о многих событиях, с которыми он, его товарищи и коллеги оказались связанными.В. С. Сыромятников — известный в мире конструктор механизмов и инженерных систем для космических аппаратов. Начал работать в КБ С. П. Королева, основоположника практической космонавтики, за полтора года до запуска первого спутника. Принимал активное участие во многих отечественных и международных проектах. Личный опыт и взаимодействие с главными героями описываемых событий, а также профессиональное знакомство с опубликованными и неопубликованными материалами дали ему возможность на документальной основе и в то же время нестандартно и эмоционально рассказать о развитии отечественной космонавтики и американской астронавтики с первых практических шагов до последнего времени.Часть 1 охватывает два первых десятилетия освоения космоса, от середины 50–х до 1975 года.Книга иллюстрирована фотографиями из коллекции автора и других частных коллекций.Для широких кругов читателей.

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары