Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Рис. 5.22 Двуглавый имперский «монгольский» орел на гербе германского города Магдебурга. Фрагмент гравюры, изображающей осаду Магдебурга КИР-АССИРАМИ в 1631 году. Она помещена в книге Мериана «Theatrum Europaeum», изданной во Франкфурте-на-Майне в 1637 году. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293. Левая часть гравюры.

Рис. 5.23. Фрагмент. «Монгольский» двуглавый орел на немецкой гравюре. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293.

Рис. 5.24. Правая часть гравюры 1637 года. Здесь изображены, как пишет немецкий историк Оскар Иегер, «КИРАССИРЫ, переправляющие пехотинцев через рукав реки, чтобы произвести нападение на городские укрепления» [304], т. 3, с. 292–293.

Рис. 5.25. Еще один фрагмент старой немецкой гравюры 1637 года. Тяжеловооруженный всадник КИР-АССИР (Царский Ассириец?) в войске, нападающем на германский город Магдебург. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293.

Как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 6:2, АССИРИЙСКИЙ, то есть РУССКИЙ царь Навуходоносор, он же великий царь-хан Иван IV Васильевич «Грозный», начал во второй половине XVI века карательный поход на Запад для усмирения начинающегося там мятежа. По-видимому, вплоть до середины XVII века по всей Западной Европе полыхали тяжелые сражения между имперскими войсками и мятежниками. Потом эти войны постепенно превратились в междоусобные. Отколовшиеся обломки Империи начали яростно бороться уже друг с другом. Сегодня весь этот мятеж называют «войнами Реформации».

Вернемся к эволюции двуглавого «монгольского» орла в Германии, к его современной одноглавой форме. Именно двуглавого имперского орла мы видим на старом гербе немецкого города Кельна [1228], рис. 5.26 и рис. 5.27. Кстати, похоже, что здесь на головах орла изображены чалмы или тюрбаны. Нечто подобное показано и на приведенных выше гербах императоров Фридриха Барба-Россы и Конрада. Затем эти ордынско-османские, то есть атаманские «тюрбаны», превратятся в царские короны. Такие «реформаторские» короны на головах орлов мы видим уже, например, на гербе Романовых и на гербе Габсбургов, начиная с XVII века. Изображение ЧАЛМЫ ИЛИ ТЮРБАНА НА ГОЛОВАХ ОРЛА на старых гербах Великой Империи было бы совершенно естественно. Поскольку русско-ордынские и османско-атаманские цари-ханы, как впоследствии и турецкие султаны, часто носили на голове чалму или тюрбан.

Рис. 5.26. Фрагмент старинной немецкой гравюры города Кельна. Около 1609 года. Гравюра выполнена Абрахамом Гогенбергом (Abraham Hogenberg). Мы видим здесь «монгольского» имперского орла. Взято из [1228].

Рис. 5.27. Фрагмент гравюры с «монгольским» имперским орлом над немецким городом Кельном 1609 года. Взято из [1228].

См. далее рис. 5.28 и рис. 5.29, где показана еще одна старая немецкая гравюра 1633 года или 1635 года [1228], см. описание карты на обложке. Мы все еще видим над германским городом Кельном (см. вверху на гравюре), в первой половине XVII века, имперского «монгольского» ДВУГЛАВОГО орла.

Два ДВУГЛАВЫХ «монгольских» орла изображены и на немецкой карте 1567 года [1343], с. 85. См. рис. 5.30.

А вот на немецкой карте 1662 года, то есть второй половины XVII века, на карте Тироля, мы уже видим ОДНОГЛАВОГО орла, голова которого смотрит НА ЗАПАД [1343], с. 104, см. рис. 5.31. Таким образом, в это время отход Германии и Австрии от Великой = «Монгольской» Империи стал историческим фактом и его уже начали понемногу фиксировать и отмечать в государственной символике. По-видимому, именно в эту эпоху и появился «реформированный» германский одноглавый орел, смотрящий на Запад.