Читаем Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание) полностью

Человек обязан осознать, что для него создан этот и все высшие миры, что все это необходимо ему, что все это он должен постичь, поневоле или добровольно. Так указано в Торе, что человек обязан сказать: «Для меня создан мир!». Потому что не пройдя все это он не достигнет своего совершенного, бессмертного состояния. Но прежде человек обязан видеть во всем происходящем с ним и вокруг необходимые явления для приведения его к совершенству.

Как помогает Каббала? – если человек видит причины того, что с ним происходит, понимает необходимость, видит уготовленное ему вознаграждение, заранее ощущает совершенное и наслаждение, ждущие его, как явно уже существующие, если он совершенно уверен, потому как явно видит, что это ждет его – ничего не страшно и все трудности не ощущаются!

Так вот картину всего этого будущего Каббала раскрывает человеку и он может совершенно сознательно поступать уже не убегая от страданий, а в силу необходимости и своего осознанного желания достичь этой цели творения.

Кроме того Каббала позволяет явно видеть, а потому осознать все явления и быстро найти на них правильные реакции – действия. Этим человек сокращает свое путь исправления во времени, от нескольких жизней до нескольких лет! Да и те он проходит сознательно, т.е. безболезненно, т.к. видит вознаграждение.

Вопрос: Вы сказали 1 и 2 Храм…но ведь служившие там очевидно были на большом духовном уровне?

Ответ: Вот тут Вы и ошибаетесь. Места и должности покупались за деньги, шла борьба за власть, совсем как сейчас. Сказано, что уже за много лет до разрушения Храма, были ввсе признаки грядущего разрушения, беспричинная ненависть и вражда. Ни те, кто работал в Храме, ни те, кто приходил приносить жертвоприношения не знали внутренней сути своей работы. Пророк, от имени Творца, восклицает, что Творец не желает этих жертв!

Во все времена каббалистов было единицы и и почти никогда к ним не прислушивались. Рав Хаим Виталь в предисловии к «Шаар Акдамот» указывает, что мудрецы тогда стремились познать только открытую Тору и не изучали Каббалу! А поскольку мир сотворен только для достижения цели творения, то естественно, сами мы приводим себя к продвижению вперед страданиями, а не Торой.

Вопрос:Относительно чего человек должен измерять свои состояния, состояния подъема и падения, лучше или хуже, правильнее или лживее, не самообман ли то, что чувствует себя хорошо и т.д.?

Ответ: Поскольку главное – это постичь Творца, достичь Его раскрытия, ощутить Его, ведь для этого создано все мироздание, все подчиняется только этой цели, то человек должен измерять свои состояния только по шкале ближе или дальше он от этой цели.

Если он ощущает себя плохим, ничтожным, лживым, что естественно, наприятно и приводит к некоторой депрессии, он должен попробовать все же уяснить, а может быть это состояние более истинное, рапскрывает ему его истинные свойства, толкает к необходимости осознать, что надо измениться, что необходимо для этого обратиться к Творцу.

Т.е. может быть это то состояние и приведет его к необходимости связи с Творцом. Если это так, то оно самое наилучшее, хотя в эгоистических ощущениях человека и воспринимается как неприятное. Каббалист, несмотря на то, что его тело ощущает неприятные состояния, оценивает свои состояния только по этому принципу – ближе или дальше он от связи с Творцом.

А еще более правильно – есть ли от этого его состояния Творцу большее наслаждение, чем от любого иного – это дает ему радость, несмотря на то, что он видит себя, может быть в этот момент, как нечто совершенно низменное. Но именно сказано: «Велик Творец и ничтожный узрит Его» (Рам Ашем вэ шафэль ирэ).

Вопрос: Сказано: «Не умножай разговоры с женщиной» (Ло тарбэ сиха им иша). Так пренебрежительно Тора относится к женщине? Согласно Каббале ведь все, вроде бы, равны?

Ответ: Имеется в виду эгоизм человека, называемый «иша» – женщина, а не женщина нашего мира. Пол физиологического тела не имеет никакого отношения к этому. «Не умножай разговоры с женщиной» – означает то, что человеку нет смысла напрямую разговаривать со своим эгоизмом – этим он себя не исправит.

Исправление может быть только через Творца. Он создал это эгоистическое свойство в нас и только Он способен его изменить. Сказано далее «Тем более с чужой женой» – имется в виду «Не учи другого», «не указывай другому». Потому что Каббала обращается лично к человеку и сам человек должен пройти все свои состояния и сам придти к необходимосчти как и в чем себя изменить.

Вопрос: Нельзя подсказывать другому как продвигаться?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги