Книга 365 мыслей (СИ)

- Так они и жили неровно, пока в их неровный город не пришел один мудрец, который жил в другом - ровном городе. Он пришел и начал всех учить, что они неправильно живут - жить надо ровно и поэтому все должно быть ровным. Он долго бродил по улицам и площадям и убеждал неровных людей в том, что они просто обязаны быть ровными и тогда они станут ровно счастливыми. Наконец, неровные жители решили последовать его советам: они начали быстро выравнивать всю свою жизнь. Они выравнивали свои квартиры и вещи, окна и двери, дома и характеры, самих себя и свою работу. И в конце концов, у них получилось, но... вместо того, чтобы стать ровно счастливыми они почему - то стали ровно несчастными...

- И тогда пришел другой мудрец? - попыталась продолжить дочка.

- Нет. Тогда они прогнали этого мудреца в его ровный город, а сами попытались обратно стать неровными, но прошло уже много времени и они забыли, как это делается. Они пытались, но вернуть себе все свои неровности они так и не смогли! Так до сих пор они и пытаются вспомнить их, чтобы снова стать неровно счастливыми!

- А потом пришел другой мудрец, - продолжала настаивать дочка. Тема ее зацепила. - Он был из круглого города...

Дальше она развила самостоятельно круглую тему, потом квадратную тему (больше всего ее веселили квадратные горшки и квадратные пуки), потом треугольную, а потом пришла жена со старшей. Мы поиграли в магазин с неровными деньгами и товарами - мне кажется неровная тема стала кошерной

Борис Гребенщиков - Вавилон

(162). Сегодня люди празднуют Пасху - немного менее чем в 2000 раз. Время и обстоятельства вносят свои коррективы в форму праздника, однако его суть остается неизменной, равно как и тайна, которую он несет в себе. Эта тайна, впрочем, обильно приоткрывается в действе пасхального богослужения, в пасхальных песнопениях и, конечно, в возгласах пасхального приветствия: "Христос Воскресе!" - "Воистину Воскресе!". И всякий, кто искренне и с верой приходит к празднику Пасхи, так или иначе, не остается непричастным и каким - то образом прикасается к ее тайне. Пасха - это праздник обновления! Ученики Христа, которые были очевидцами и непосредственными участниками самой первой Пасхи, узнав о Воскресении Спасителя, стали другими: вселенная сделалась вдруг слишком маленькой, чтобы вместить ту Любовь, которую Он показал и передал им, пронеся ее через врата ада и обратно. А история получила точку отсчета для нового времени, которое теперь имеет своим концом не хаос и бессмыслицу, а Воскресение и Восьмой день - Вечность!

Хор Валаамского монастыря - Да Воскреснет Бог!

(163). "Люби людей и бегай от них!" - так, несколько парадоксально, выразил свою мысль святой Арсений Великий. На самом деле, это странное правило несет в себе квинтэссенцию опыта человеческого общения. В нем важны обе половины, равно как и их последовательность. Сначала люби - это вторая заповедь Божия, на "которой держатся закон и пророки". Но как сохранить эту любовь? Наш личный опыт говорит нам, что ростки этой любви легко разрушаются в общении, когда наталкиваются на реальность: стены непонимания или высокоумия, яд зависти, злобы, или предательства. Но заповедь на то и дается, чтобы ее хранить! Отсюда и возникает необходимость второй половины правила, которую часто поверхностно расценивают как нелюдимость, необщительность или даже мизантропию. Некоторые формы общения, которые люди добровольно выбирают, просто унижают его (вообще - то, возможность общения - это дар!) и, во всяком случае, исключают возможность любви или даже уважения. В этом случае, вторая половина правила - это просто элементарное средство спасения. Иногда, тот, от кого бегают, выглядит правым, хотя он просто узник своих стен, а тот, кто бегает, дает ему лишнюю возможность почувствовать стены своей темницы в тишине - он делает двойное доброе дело

Аквариум - Стучаться в двери травы