Книга 5. Наследие белых богов

– Во власти они опасны, там их не должно быть. Управлять обществом должны люди с третьей сигнальной системой, наделённые разумом, масштаб сознания которых либо равен занимаемой ими должности, либо превосходит её. Тогда всё будет в порядке.

Теперь пора нам вернуться к мировой арийской империи, той самой, которая возникла после катастрофы на просторах Евразии. В «Махабхарате» она названа империей Куру. На чём мы остановились?

– На том, что для уничтожения той великой державы требовалось её сначала разделить, а потом обе её части умело между собой стравить.

– А что потом?

– Уцелевших после войны представителей этого несчастного племени генетически растворить в окружающих народах.

– Каких? – Вот что важно, отрок!

– Стоящих на более низкой ступени психического развития.

– Точнее, генетического, – поправил меня волхв. – А теперь давай вместе проследим, как произошло то самое разделение Куру, о котором было сказано выше. С чего началось? С того, что царь провинции Хастинапур Шантану позволил себе влюбиться в дочь царя рыбаков. Фактически – просто в рыбачку. Как такое могло произойти с представителем высшей власти, с человеком из варны[30] кшатриев? Подумай над этим.

– Может, мощное оккультное воздействие? – предположил я. – Такое, с которым император не справился... Тайное, никому из окружающих невидимое.

– Возможно, – вздохнул всезнайка. –^: Кончилось тем, что она, эта рыбачка, стала его женой. Не простой, а той, которая должна родить наследников, вот что страшно. Генетика первой варны тружеников в результате такого брака проникла на самый верх. Хотя у царя был сын от богини реки Ганги, но он почему-то от власти самоустранился. Вопрос – почему? В «Махабхарате» сказано, что он это сделал ради счастья отца с его рыбачкой. Здесь прямое нарушение закона. Если отец сошёл с ума, это его дело, но сын не должен был допускать на трон детей женщины из более низкого сословия или касты. Но почему-то он это сделал. Почему?

– Кто был этот Бхишма, сын царя Шантану, если он допустил такую непростительную ошибку? Дать возможность рыбачке Сатьявати родить от своего отца наследников? Возникает вопрос: а была ли его мать богиней реки? Может, она себя за неё выдала? Кем она тогда была, эта речная дева?

– Возможно, принявший облик красавицы представитель «третьей силы»? – предположил я.

– Похоже на это, потому что всё началось с отказа Бхишмы принять власть над империей. В результате у Сатьявати родились два сына-дегенерата, один из них умер, а младший, по имени Вичитравирьи, спился. Перед коронацией мать-рыбачка сосватала ему двух жён. Одну звали Амбика, а другую – Амбалика. Но вот невезение: пьяница Вичитравирьи «сыграл в ящик», не оставив после себя наследника. Очевидно, у манипуляторов были совсем иные планы.

Бхишма же опять оказался предателем, потому что допустил, что рыбачка Сатьявати, став царицей-матерью, сумела подложить Амбику с Амбаликой в постель к своему старшему сыну от другого брака. Этот Ведавьяса был мудрецом и магом, и от него родились два сына. От Амбики появился на свет Дхритараштра, а от Амбалики – Панду. Дхритараштра имел ярко выраженный дегенеративный порок – от рождения он был слеп. Казалось, что ещё надо? Всё налицо. Но никому в голову не пришло, что в семье происходит что-то неладное. Дхритараштру, как ни странно, с детства стали готовить к трону. Только главный министр не дал слепому прийти к власти. Царём Хастинапура, по рекомендации первого министра, стал Панду. Панду по своей природе был неплохим человеком. Очевидно, в нём проявилась природа его матери. Но получилось так, что он тоже отказался от власти. И тогда власть над империей досталась слепому Дхритараштре.

Вот тут-то и началось самое интересное: бабушка с матерью женили Дхритараштру на некоей Гандхари, девушке из княжеского рода. Но вот что любопытно: она, несмотря на просьбу мужа не делать этого, надела себе на глаза повязку. Зачем – непонятно. Гандхари объяснила это тем, что хочет быть солидарной со своим слепым мужем. Известно, что обосновать можно всё что угодно, и это будет выглядеть вполне правдоподобно. Но дальнейшее событие показывает, что за преднамеренной слепотой Гандхари стоит что-то такое, чего никто не знает. Дело в том, что беременность жены Дхритараштры длилась не девять месяцев, а пятнадцать! И родила она не ребёнка, а оплодотворённую икру – фактически сотню икринок. Эту икру, или странные яйца, отдали на дальнейшее развитие тому самому мудрецу Ведавьясе, первому сыну царицы-рыбачки.

– От которого родились Дхритараштра и Панду? – спросил я.

– Ему самому. Он поместил яйца в специальные сосуды, наполнил их питательным составом и повесил на дозревание в пещеру.

– Что ты на это скажешь?

– Какой-то ужас! О том, что ты сейчас рассказал, я слышу впервые. Про сверхоружие слышал много раз, про виманы и агнихорты тоже, но про то, что Гандхари, жена Дхритараштры, была беременной пятнадцать месяцев и разрешилась икрой, или яйцами, я слышу впервые.