Книга Даниила : подложное собрание маккавейских лжепророчеств

В действительности в 166–164 гг. до н.э. Антиох не заключал никакого завета с «чужим богом крепостей», не служил этому богу и не насаждал культ этого бога в своем государстве. Это четвертая (iv) серьезная ошибка в пророчестве.

«40 Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдёт через них» (Дан.11:40)

«41 И войдёт он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых

» (Дан.11:41)

По пророчеству Даниила, Антиох IV Эпифан должен был вести с Египтом, с Птолемеями (по-видимому, с тем же самым Птолемеем VI Филометором и, возможно, с Птолемеем VII Эвергетом II Фисконом как его соправителем), еще одну Сирийскую Войну — «Седьмую Сирийскую войну» (которой в действительности не было).

Вчитываясь в Дан.11:40–41 можно заключить, что Седьмая Сирийская война должна была начаться подобно Шестой Сирийской войне: Египет (один из Птолемеев) должен был собрать большое войско и вторгнуться в государство Селевкидов (то есть инициатором войны должен был быть Египет, один из Птолемеев, а не Антиох). Только, в отличие от Шестой Сирийской войны, теперь Антиоху не удастся ни предупредить удар, ни отразить его — так, чтобы сразу же перенести военные действия на территорию противника. Наоборот, в начале Седьмой Сирийской войны Египет, то есть один из Птолемеев, должен был развить успех и, по меньшей мере, захватить Келесирию, за которую издавна боролись Египет и государство Селевкидов.

Когда в Дан.11:40–41 об Антиохе говорится «40 и нападёт на области, наводнит их, и пройдет через них. 41 И войдёт он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых», то здесь, очевидно, речь идет об ответном ударе Антиоха против Египта, направленном в Келесирию с целью её освобождения от египетских войск — ведь после Шестой Сирийской войны Келесирия и так была в руках государства Селевкидов; для чего же тогда Антиоху надо было бы «нападать на области» Келесирии, если бы в них не засел один из Птолемеев? («Прекраснейшая из земель» – это, очевидно, Иудея или Земля Обетованная вообще, то есть Иудея вместе с территорией бывшего царства Израильского.)

Надо понимать, что когда здесь говорится о временном завоевании Келесирии и, в том числе, Иудеи Египтом во время Седьмой Сирийской войны, то при этом подразумевается, что иудеи должны стать на сторону Египта и с радостью приветствовать Египтян — ведь Антиох был для иудеев жесточайшим притеснителем и врагом. Поэтому от ответного удара Антиоха по египтянам и от вхождения его со своим войском в «прекраснейшую из земель», в Иудею, в ходе Седьмой Сирийской войны иудеи не могли ожидать ничего хорошего; они могли ожидать только лишь бедствия войны, уничтожение иудейских войск, вставших на сторону Египта, репрессии по отношению к сторонникам Египта, а также продолжение гонений на иудаизм со всей жестокостью военного времени. И «прекраснейшая из земель», как ясно, должна была, по мысли Даниила, пострадает от этого ответного удара Антиоха. А вместе с ней, возможно, должны были пострадать и некоторые другие окрестные земли. Впрочем, слова «многие земли пострадают» могут означать многие земли (области, районы) только лишь «прекраснейшей из земель», Иудеи, а также прилегающих к ней местностей, на которых во множестве жили иудеи. Здесь мы видим достаточно трезвый расчет будущего. Ведь Седьмая Сирийская война была насущной политической и экономической реальностью того времени и достаточно лёгкая победа в ней Антиоха тоже была очень вероятным событием, если судить по результатам Шестой Сирийской войны.

В действительности в 166–164 гг. до н.э. никакой Седьмой Сирийской войны (Дан.11:40–41) не было. И это пятая (v) серьезная ошибка в пророчестве.