Книга Даниила

Бог не часто является нам во время молитвы, но в этом случае Он ответил на молитву еще до того, как она была закончена. Это ПРЕРВАННАЯ МОЛИТВА в Библии. Это “вмешательство” произошло во время вечернего жертвоприношения в храме (3 часа дня). В Вавилоне не было храма, а Иерусалимский храм был разрушен, однако Даниил, как и был научен с детства, соблюдал установленные часы для служения в храме. Это дополняет наше впечатление о его религиозном посвящении. Особенно отмечена быстрота прибытия мужа Гавриила. Гавриил прилетел из рая в Вавилон за время молитвы. В оригинале одно из дополнительных значений слова “быстро” читается как “устало”, другими словами, полет был настолько длительным, что даже произвел усталость. Хотя Гавриил – это ангел, Даниил говорит о нем как о муже, потому что ангелы всегда принимают форму людей, когда являются людям (Быт. 18:1-2). Гавриил сказал Даниилу, что он прилетел, потому что Даниил был МУЖЕМ ЖЕЛАНИЙ. Подумайте только о небесных существах, высочайших во Вселенной – Отце, Сыне, Святом Духе и ангелах, которые насколько высоко ценят и уважают смертного человека здесь на земле, что даже отрядили ангела уровня Гавриила сказать ему об этом!

Из слов “Гавриил, которого я видел прежде в видении” (стих 21) может показаться, что Даниил видел некое видение в начале молитвы, но не записал его. Ибо в предыдущем видении не видно ничего, что не было бы объяснено Даниилу. Если же у него было какое-то видение, которое не записано для нас отдельно, мы можем предположить, что Даниил включил его в общее откровение о семидесяти седьминах. Должно быть, это видение как-то было связано с семидесятью годами Вавилонского плена и побудило Даниила молиться такой молитвой. И Гавриил был послан, чтобы показать ему, что “семьдесят лет” были только прообразом

более длинного периода, который должен был длиться в семь раз дольше. Это было весьма подходящее время раскрыть хронологическое значение “семидесяти седьмин”. Таким образом, Израилю было предсказано, что он пробудет в рассеянии еще 490 лет, как ранее были предсказаны семьдесят лет плена, который теперь уже близились к концу. Даниил добавляет, что Гавриил “вразумлял меня, говорил со мною и сказал: “Даниил! Теперь исшел я, чтобы научить тебя разумению”. Как это блаженно, когда в Божьих планах и целях относительно дел этого мира вас наставляет сам Святой Дух или ангел!

СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМИН

Дан. 9:24-27

Стих 24: “Семьдесят седьмин определены (отведены) для народа (Иудеев) твоего (Даниила) и святого города твоего

(Иерусалима), чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых”.

Стих 25: “Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена”.

Стих 26: “И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос

(Мессия, Помазанник), и не будет; а город (Иерусалим) и святилище (храм) разрушены будут народом (Римлянами) вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения”.

Стих 27: “И утвердит завет для многих одна седьмина (последняя из семидесяти), а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища (храма) будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”.

Видение о семидесяти седьминах во многом является важнейшим откровением, данным в Писании. Оно не только истолковывает “пророческую хронологию”, но выступает ключом к “истинному писанию”. Оно также открывает другой важный факт – “семьдесят седьмин” покрывают лишь время ПРЕБЫВАНИЯ ИУДЕЕВ В ИХ ЗЕМЛЕ

, и не включает в себя текущий период их рассеяния. Когда они вернутся в свою землю, значение этого видения вновь станет актуальным для них. Таким образом, семьдесят седьмин охватывают время от повеления восстановить Иерусалим до второго пришествия Христа.

ЦЕЛЬ ВИДЕНИЯ О СЕМИДЕСЯТИ СЕДЬМИНАХ

В 24-м стихе нам говорится, что семьдесят седьмин определены для Израиля, чтобы достигнуть следующие шесть целей:

I. ЧТОБЫ ПОКРЫТО БЫЛО ПРЕСТУПЛЕНИЕ

II. ЧТОБЫ ЗАПЕЧАТАНЫ БЫЛИ ГРЕХИ

III. ЧТОБЫ ЗГЛАЖЕНЫ БЫЛИ БЕЗЗАКОНИЯ