Книга Даниила

ЗАПЕЧАТАННАЯ КНИГА

СТИХ 12:4: “А ты, Даниил, сокрой слова сии и ЗАПЕЧАТАЙ КНИГУ СИЮ ДО ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ; многие прочитают ее и умножится (пророческое) ведение”.

Заметьте разницу в повелениях пророку Даниилу и Апостолу Иоанну. Даниилу было сказано “ЗАПЕЧАТАТЬ” данные ему откровения, в то время как Иоанну было велено “НЕ ЗАПЕЧАТЫВАТЬ” пророчества книги Откровения (Отк. 22:10). Причина этому очевидна. Когда ученики пришли к Иисусу и спросили:

“Для чего притчами говоришь им (множеству людей, в основном, Иудеям)? Он сказал им в ответ: для того, что вам (ученикам) дано знать ТАЙНЫ Царства Небесного, а им не дано . . . Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии (Исаия 6:9-12), которое говорит: “Слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих (Иудеев), и ушами с трудом слышат

, и глаза СВОИ сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их” (Матф. 13:10-15).

Из этих слов Христа мы видим, что Иудеи в Его дни сознательно не желали разуметь пророческие Писания. У них были уши, чтобы слышать, но они не разумели, потому что не хотели. И поэтому, чтобы не умножать их грехи, Христос отрывал им тайны Царства Небесного в притчах. Причина этого была в том, что их сердца были покрыты пеленой неверия. Павел говорит о сынах Израилевых:

“Но умы их ОСЛЕПЛЕНЫ; ибо то же самое ПОКРЫВАЛО доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета

. . . но когда ОБРАЩАЮТСЯ К ГОСПОДУ, тогда это покрывало снимается” (2 Кор. 3:14-16).

Поэтому для Иудеев книга Даниила является “запечатанной книгой”. Однако запечатана она для них только до последнего времени. Когда это время наступит, многие из народа Даниила “прочитают ее” и их “ведение (того, что сказано в книге) умножится”. Это ведение утешит и поддержит их посреди страданий и испытаний “бедственного времени”.

Книга Даниила больше не запечатана для верующего христианина. Он видит, как ее пророчества сбывались в ходе истории. И сейчас эта книга все больше и больше изучается и понимается, что является верным признаком приближения последнего времени.

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ

СТИХИ 12:5-12: “Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И один сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: “Когда будет КОНЕЦ этих чудных происшествий?”

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу ВРЕМЕНИ И ВРЕМЕН И ПОЛУВРЕМЕНИ и по совершенном низложении силы народа святого все это СОВЕРШИТСЯ.

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: “Господин мой! Что же после этого будет?” И отвечал он: “Иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии ДО ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а МУДРЫЕ уразумеют

.

Со времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения пройдет ТЫСЯЧА ДВЕСТИ ДЕВЯНОСТО ДНЕЙ. Блажен, кто ожидает и достигнет ТЫСЯЧИ ТРЕХ СОТ ТРИДЦАТИ ПЯТИ ДНЕЙ”.

Мы не должны забывать, что Даниил здесь все еще стоял у реки Хиддекел (Тигра), и что главы 10-12 включительно представляют собой одно видение. Следовательно, муж в льняной одежде – это то же муж, который упомянут в главе 10:5-6, и который уже был описан. Но в этот момент видения Даниил заметил двух других ангельских существ, стоящих на двух берегах реки. Один из них обратился к мужу в льняной одежде, стоящему над водами реки, и спросил: “Когда будет КОНЕЦ этих чудных происшествий?”, на что муж в льняной одежде, подняв обе руки, клялся Всемогущим, что это все это совершится в течение “ВРЕМЕНИ И ВРЕМЕН И ПОЛУВРЕМЕНИ”, т. е. трех с половиной лет.

В этом ответе нам дается клятва и указывается длина времени, что напоминает нам об Отк. 10:1-6. И поскольку книга Откровения является толкователем книги Даниила, давайте обратимся к этому месту.