Книга I. Хрустальный Христос и древняя цивилизация

Допуская правителя к своим детям, женщины и жрицы всегда искали ответ на простой вопрос: достоин ли этот человек править нашими детьми? У нас нет сомнений, что возвращение в общество этого принципа обеспечит этому обществу материнскую заботу и процветание.

В этой связи перспективным представляется Русский путь, как путь материнской заботы о стране!

Нет сомнений в том, что душа и сердце русского человека отличаются теплом и заботой, и когда связь с сердцем – материнская забота – теряется, возникают вполне патриархальные вопросы типа: «Кто виноват?» и «Что делать?» Эти и аналогичные вопросы – результат утери истинного пути развития, даже чувства пути.

Такой вопрос стоит перед Россией и сейчас, потому что утрачено чувство пути, ощущение справедливости, правильности, ощущение заботы о человеке на уровне государства. Наше исследование не отслеживает этот путь в России, но оно ключ для такого, более широкого исследования. И, видимо, начало этого пути лежит у амазонок, затем у троянцев, этрусков, сарматов, а затем приобретает значительный налет европейского и монголо-татарского патриархата, что и увело Русь от заботы ее матерей, в историческое шарахание и агрессию. Лишь отголоски – сказки, былины, старые слова, вольные казачки, архетипичный плакат «Родина-мать зовет!», да надежда на путь света, надежда на появление заботы государства напоминают нам о том, что когда-то все было иначе, что когда-то должно быть иначе.

Да, сегодня нет совета матерей на государственном уровне, нет женской религии, нет школы женской интуиции – без этого сложно говорить о готовности общества к качественной работе такого совета для осуществления полноценного духовного и нравственного развития. Но, если уже сегодня поставить перед женщинами вопрос, кого из кандидатов в президенты РФ они бы допустили к власти над своими детьми, мы получили бы безумно интересный результат. Так почему бы не начать это делать уже на предстоящих выборах?

Мы провели небольшой опрос в Интернете, спросив: «Кого Вы считаете примером нравственности в современной России?» Ответ был предсказуем: большинство респондентов ответило: «Хм!»

Вот что страшно на самом деле – отсутствие нравственных лидеров, нравственных критериев, нравственного развития, а не только лишь низкая цена на нефть, и есть ли она вообще.

Создавая материнскую заботу государства о людях, мы решим не только вопросы нравственности, но и начнем учить наших детей по-другому и другому, и мы начнем учить некоторых детей управлять государством с самых малых лет. А может ли быть иначе? Разве нормально, когда страной управляет человек, который не умеет этого делать ни с духовной, ни с психологической, ни с экономической точки зрения, потому что его к этому не готовили? Конечно, нет.

Поэтому наше исследование затрагивает далеко не только исторические события, но и будущие.

Приложение

Сравнение тамг с различными алфавитами

ТАБЛИЦА 1.

Сравнение письменных знаков культуры Винча с критскими и хеттскими иероглифами и знаками тамга

ТАБЛИЦА 2.

Сравнение знаков протоиндийской письменности с критскими и хеттскими иероглифами, знаками культуры Винча и тамга

ТАБЛИЦА 3.

Сравнение хеттских иероглифов и знаков тамга

Мы привели, по всей вероятности, не все возможные аналогии. Некоторые знаки были стилизованы. Например, в монгольских тамгах можно увидеть вот такую очевидную стилизацию хеттских знаков:

И это повод для более углубленного сопоставления тамговой и хеттской систем записи.

ТАБЛИЦА 4. Сравнение знаков египетской и хеттской иероглифической письменности и знаков тамга

ТАБЛИЦА 5.

Сравнение знаков критской и хеттской письменности и знаков тамга

ТАБЛИЦА 6.

Сравнение знаков ливийского письма тифинаг с другими древними письменностями и знаками тамга

ТАБЛИЦА 7.

Сравнение знаков письма брахми с протоиндийской, критской, хеттской письменностью, знаками культуры Винча и тамга

ТАБЛИЦА 8.

Сравнение знаков на пластине из коллекции падре Креспи (Эквадор) с древними европейскими письменностями и знаками тамга

Пластина из коллекции отца Креспи. Наверху мы видим изображение орла, характерного для хеттов, персов, египтян. В центре изображены два человека с копьями с явными женскими признаками. Рассмотрена правая таблица.