Книга I. Хрустальный Христос и древняя цивилизация

Письменный язык древней цивилизации следует отнести к высокоразвитым и потому, что в нем существовала система специализированных подгрупп знаков, и потому, что система записи этих знаков была сложноорганизованной. В свою очередь это указывает на соответствующий уровень цивилизации.

Письменный язык культуры Винча, датируемый VI тыс. до н. э., являлся либо одним из источников наряду с петроглифами итальянской Валь-Камоники для его формирования, либо также являлся его производной. Для окончательных выводов по этому вопросу на данный момент недостаточно реальных подтверждений.

Совпадение религиозной символики, относящейся к богу Хору (Гору) у египтян, критян и хеттов, указывает на то, что и его можно отнести к тому же периоду ранее IV тыс. до н. э., который характеризовался наличием единой проторелигии.

Применение арийских знаков прослеживается хронологически при создании алфавитов и в распространении т. н. знаков тамга вплоть до создания славянских алфавитов.

Наличие единой системы письменности наводит на мысль о существовании в древности значительной территории, на которой была единая культура и которая, вполне возможно, была единым государством.

Сохранилась интересная молитва солнечной богине Аринны – жене царя Хаттусили III:[67]

«Солнечная Богиня города Аринны, моя госпожа, хозяйка земель страны Хатти, царица Неба и Земли!», – согласно хеттской мифологии, страны Хатти являлись собственностью Аринны. Самоназванием хеттов считается Nesili, а термин «хетты», как считают историки, использовался для обозначения жителей Хеттского царства, т. е., строго говоря, правители отделялись от народа по этническому принципу. Это известная теория, базирующаяся на версии о «пришлых» царях хеттов и хурритов, и здесь сложно определить, кого же в итоге мы должны называть хеттами.

Во избежание двойного толкования определим, что носителями обозначенной культуры были «пришлые» арии, поскольку это подтверждается и хронологически, и выводами об этнической принадлежности переселенцев. Аналогичная ситуация была и у хурритов – правителей относят к индоевропейской расе, арийской группе.

Конечно, под странами Хатти могут подразумеваться некие провинции Хеттского царства – известны ссылки на его федеративное устройство, однако, нет данных о составе этого федеративного государства.

Достаточно велика вероятность того, что само Хеттское царство было одной из провинций, штатом большего федеративного государства. У некоторых народов память о таком федеративном государстве осталась в переложении на собственное устройство. И скифы, и этруски, и кельты, и греки, и египтяне разделяли свою общину на двенадцать территорий. Двенадцать колен израилевых, которые в истории отмечены скорее декларативно, тем не менее, указывают на наличие такого предполагаемого деления в самом начале библейской истории, еще до появления собственно евреев как этноса, хотя, строго говоря, и позднее их довольно сложно выделить в этнос.

Поэтому есть основания полагать, что речь идет о более древней истории, относящейся к периоду существования Хеттского царства и до него.

Глава 4

Астрономические и астрологические знания древних

Астрономия (греч. αστρονομία, от αστρον – «звезда» и νόμος – «закон») – наука о движении, строении и развитии небесных тел и их систем вплоть до Вселенной в целом. Астрология же в дошедшем до нас виде – наука о воздействии небесных тел и систем друг на друга, на землю и происходящие на ней процессы, в частности и, соответственно, на человека, и его психику в первую очередь. Разумеется, что астрология в большой степени для выполнения своих функций базируется на астрономии, но современной наукой астрология при всей ее сложности не воспринимается, хотя вплоть до позднего Средневековья они были синонимичны.

Наиболее ранними считаются сведения о зодиаке, датируемые VII в. до н. э., и относятся к Вавилону: в клинописных табличках «Мул Апин» перечисляются 18 созвездий на «пути Луны» и указывается, что Солнце и пять планет перемещаются по этому же пути. Деление зодиака на 12 частей в Вавилоне упоминается с конца V в. до н. э.