Читаем Книга Кагала [1-е изд., 1869 г.] полностью

Общим собранием представителей кагала продано было р. Аврааму, с. Симеона, принадлежащее им право на пустопорожний плац, находящийся между домом Авраама и ближайшими его соседями, так что право на этот плац принадлежит отныне вполне Аврааму и он может свободно распоряжаться им как своей собственностью.

При этой продаже кагал не берет на себя ни малейшей ответственности в случае, если на этот плац будут заявлены законные претензии со стороны соседей Авраама, и настоящей продажей законная сила таковых претензий нисколько не умаляется. В тех же случаях, когда подобные претензии будут предъявлены лицами, несоседями Авраама, т. е. живущими вдали от этого плаца, кагал обязывается отвечать за эту продажу.

№ 192. О наказании, назначенном кагалом р. Моисею и Саре из Клецка

Суббота, отдел Паве, 5562 (1802) года.

По поводу указа, поступившего в кагал от местного уголовного суда, об определении достойного наказания для Сары и Моисея из Клецка (Минской губернии, Слуцкого уезда) представителями кагала постановлено подвергнуть упомянутого Моисея трехнедельному аресту в местном бетгамидраше (молитвенном доме), в продолжение которого он ежедневно должен читать псалмы.

Этому наказанию Моисей давно уже был подвергнут. Что же касается Сары, то ей по обыкновению было определено покаяние и, кроме того, запрещено жительство в Клецке в продолжение четырех лет кряду.

Об этом отправлено было письмо к клецкому раввину, чтобы он запретил всем еврейским обывателям Клецка и его окрестностей впускать вышеупомянутую женщину в какой бы то ни было еврейский дом в продолжение этих четырёх лет.

Письмо это отправлено было к раввину в воскресенье отдела Шмини 5562 (1802) года.

№ 193. О производстве р. Иегуды в надзиратели

Понедельник, 3 нисана 5562 (1802) года.

Так как Аарон-Зелиг, с. Симеона, надзиратель за трехгрошовым налогом на кошерное мясо, отказался от своей должности, то представители кагала назначают на его место р. Иегуду, с. Натана, с жалованьем, равным жалованью прочих надзирателей за этим налогом.

Такое решение постановлено было с общего согласия на основании законов и обычаев.

№ 194. О свадебном подарке для сына проповедника братства погребателей

Понедельник, 3 нисана 5562 (1802) года.

По случаю свадьбы сына проповедника братства погребателей представителями кагала постановлено дать вышеупомянутому проповеднику из кагальной кассы подарок в три с половиной рубля серебром.

№ 195. О продаже дома христианина кузнеца Зелези р. Элиазару, сыну Иосифа, Кацу

Понедельник, 3 нисана 5562 (1802) года.

Решено и постановлено с согласия всех представителей кагала следующее: прежние представители кагала продали голове р. Элиазару, сыну Иосифа, Кацу, право на владение домом необрезаннрго (христианина) кузнеца Зелези на Юрьевской улице, о чем выдан ему представителями кагала за надлежащей подписью ввод, в котором сказано, что представители кагала должны удовлетворять все претензии, которые только кем-либо будут заявлены на это право.

Таковой протест против вышеупомянутого права, основанный на показании свидетелей, уже давно действительно заявил р. Абель, зять Цеви-Гирша, почему р. Элиазар на основании упомянутого права потребовал у представителей кагала удовлетворения с их стороны р. Абеля.

Вследствие этого представители кагала постановили выдать р. Элиазару из кагальной кассы сумму в 4 червонца, за что он должен освободить кагал от всякой ответственности по вышесказанному предмету, даже в том случае, когда тяжба, которую он, р. Элиазар, сам должен вести с р. Абелем у бет-дина, будет решена в пользу последнего и он окончательно потеряет свои права на указанное имущество.

Если же р. Элиазар не согласится на такое предложение, то следует заплатить ему 10 червонцев и вышеупомянутое право возвратить представителям кагала.

В обеспечение сказанной суммы кагал подвергает р. Элиазару все те недвижимые имущества нашего города, на владение которым он, кагал, может простирать свои права, и р. Элиазар может выбрать из всех этих имуществ, которое ему больше понравится.

Если р. Абель захочет приобрести от кагала право на владение вышесказанным домом со всем принадлежащим к нему пространством, как изъяснено во вводе, выданном р. Элиазару, то должен внести в кассу кагала 8 червонцев, после чего право это перейдет окончательно в руки р. Абеля.

К взятым у р. Абеля 8 червонцам кагал добавит еще 2 и тем вознаградит р. Элиазара. Все вышеписанное решено и постановлено с общего согласия всех членов на основании законов и обычаев.

№ 196. Об окончании дела между кагалом и р. Элиазаром

Во вторник, 4 нисана, р. Элиазар добровольно согласился, чтобы представители кагала заплатили ему 4 червонца, за что он окончательно освободил представителей кагала от упомянутого протеста р. Абеля.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное