Читаем Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос полностью

Касательно погашения долга, следуемого издавна членам кагального управления, представителями кагала и выборными из большого собрания постановлено: назначить контролерами р. Моисея, с. р. Иосифа Иехиэля, р. Айзика, с. р. И., и р. Бера, с. р. Исаии, дабы они рассчитались с упомянутыми членами кагала и по составлении счета представили его остальным избранным членам большого собрания. Сумма, которую последние признают следуемой представителям кагала, должна быть им уплачена со всевозможных кагальных доходов, за исключением трехгрошовой с каждого фунта кошерной говядины пошлины и суммы малого коробочного сбора, не подлежащих уплате этого долга. Также долг в 50 руб., выданных поверенным коробочного сбора по записке представителей кагала на общественные нужды, как видно из предыдущего документа, должен быть взыскан со всех кагальных доходов. Словом, все доходы, за исключением трехгрошового коробочного сбора, подлежат уплате вышеназванных долгов.

Если для покрытия названного долга представители кагала согласятся продать кому-нибудь какой-либо общественный доход, то, известив предварительно об этом большое собрание, спрашивают у членов оного, не желает ли кто-нибудь повысить цену продаваемого дохода. Если же не найдется охотника на повышение цены, то представители кагала имеют тогда полное право продавать возможное из кагальных доходов для покрытия вышеупомянутых долгов по какой бы то ни было цене, и их продажа будет иметь полную силу действия всего большого собрания. Все это было постановлено с общего согласия без всякого противоречия в удостоверение чего мы, избранные для собирания голосов, подписываемся.


№ 154. О предоставлении права выбора р. Абелю.

Четверг, 12 тевета 5562 (1801) года.

По постановлению кагала дано вечное право выбора рабби Абелю, сыну р. Исаака-Айзика, со степенью бывшего в течение одного года икора кагала, за что он должен внести в общественную кассу 6 руб. серебром. Деньги эти уже внесены им до полушки.


№ 155. О назначении двух адвокатов по поводу тяжбы поверенного с представителями кагала.

Суббота, 14 тевета 5562 (1801) года.

Так как нотариус р. Элиазар требует от представителей кагала назначения адвокатов по искам, которые он на них предъявил, то кагальным начальством назначены в таковые для ведения процесса с упомянутым р. Элиазаром голова р. Элиэзар, сын р. Иосифа, левит и голова р. Иосиф, сын р. Исаака, левит.


№ 156. О взимании денег на поздравление начальства с праздником.

Суббота, 21 тевета 5562 (1802) года, г. Минск.

По случаю крайней нужды в деньгах для покрытия огромного расхода на поздравление начальства с праздником Рождества (коляды), по нашему обычаю, членами кагального управления и большого собрания постановлено употребить все возможные средства, преследование и насилие через тайного преследователя для взимания недоимок по процентному налогу. Деньги, которые будут взысканы, обратить на колядный расход текущего года.


№ 157. О резниках крупного скота.

Суббота, 21 тевета 5562 (1801) года.

Резники крупного скота подали слезное прошение представителям кагала о прибавке им жалованья за резь скота, вследствие чего единодушным решением представителей кагала было постановлено: назначить каждому из них отныне по 2 руб. жалованья в неделю. На такую прибавку жалованья кагал соглашается с тем условием, чтобы резники со своей стороны представили письменное обязательство за своими подписями в том, что решились оставаться при этой должности от настоящего времени впредь на три года при том же жалованье, и чтобы в продолжение этих трех лет они не смели никоим образом и ни под каким предлогом беспокоить кагал или общее собрание новыми просьбами о повышении жалованья. Кроме того, обязаны они руководствоваться уставом, который будет составлен для них тремя избранными членами: раввином из местечка Дворица, раввином Иуда Лейбой, с. Якова, и рабби Моисеем, сыном Иосифа Иехиэла. Все пункты устава упомянутых трех избранных должны быть соблюдаемы и исполняемы резниками свято и нерушимо.

По представлении же резниками такого вышеупомянутого обязательства и в то же время обещания в точности исполнять все предписания избранных они станут получать по 2 руб. еженедельно.

Все это постановлено с общего согласия представителей кагала и общего собрания на основании законов.


№ 158, О выборе лиц для составления устава касательно пиров обрезательного и свадебного, даионов и других кагальных учреждений.

Суббота, 21 тевета 5562 (1801) года.

Представителями кагала и общего собрания постановлено: выбрать в кагале несколько лиц, обязанность которых состояла бы в том, чтобы составить устав касательно пиров, обрезательных и свадебных. Также правила, касающиеся даионов (членов бет-динского суда) и прочих кагальных учреждений, дабы таким образом восстановить наш закон в настоящей его силе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Персонал»

Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос
Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос

Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.

Яков Александрович Брафман

Религиоведение

Похожие книги

Четыре царства
Четыре царства

Библиотека иудаики на русском языке содержит в подавляющем большинстве книги переводные. Исключения наперечёт. Семьдесят лет, срок жизни трёх поколений, советская власть остервенело трудилась над искоренением всего еврейского и преуспела во многом. Злодейский замысел был близок к осуществлению, Всевышний спас нас, буквально, в последнюю минуту. И по этой причине знаток Торы, владеющий русским языком, сегодня большая редкость. Эта книга написана по-русски. Судьба её автора проста в пересказе и чудесна по сути. Заслуги его предков и его личные заслуги послужили причиной того, что ему уже в зрелом возрасте посчастливилось познакомиться с выдающимися раввинами наших дней. Это знакомство перевернуло его жизнь и привело на скамью известной во всём мире ешивы. Лекции, которые автор читал в кругу своих друзей и которые легли в основу этой книги, явились плодом многолетней интенсивной учёбы в ешиве, результатом напряжённейшей работы по осмыслению традиционной еврейской мудрости. Сегодня таких людей пока ещё единицы, и потому — низкий поклон автору, как выражение нашей глубокой признательности.

М. Левуш

Иудаизм / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Софиология
Софиология

Русская софиология конца XIX – начала XX вв. – самобытное и примечательное явление мировой культуры. Вокруг него продолжаются споры, острота которых свидетельствует о непреходящей актуальности поднятых русскими софиологами проблем, важнейшие из которых – способность христианской цивилизации ответить на вызовы времени, необходимость единения человечества перед лицом нарастающих глобальных кризисов, обновление веры, поиски новой рациональности как культурной ценности, разумных оснований диалога между западным и восточным христианством, между христианством и другими мировыми и национальными религиями, между различными культурами.Настоящий сборник составлен из докладов, представленных на международной конференции «Русская софиология в европейской культуре» (Звенигород, 1–5 октября 2008 г.), организованной Библейско-богословским институтом св. ап. Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург) при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим, Италия).

Коллектив авторов , Сборник статей

Культурология / Религиоведение / Образование и наука