Книга надежды. Как освободиться от страха смерти

Хотя чистые страны, в которые мы попадаем после смерти и которые все сильнее чувствуем при жизни, еще не означают Просветления, в любом случае оказавшийся там движется к Освобождению. Он не соскользнет с достигнутой ступени развития и может безопасно продолжать подъем в соответствии со своими способностями и качествами.

...

При слове «пхова» тибетцам представляется случайно залетевшая под крышу птица, которая наконец находит окошко и освобожденная вырывается в открытое пространство.

Между жизнью и смертью каждый из нас, в зависимости от опыта, может достичь какого-либо из трех просветленных уровней сознания: есть пхова в Состояние истины, в Состояние радости и в освобождающее действие – Состояние излучения {37} .

Все медитации, практикуемые в центрах Алмазного пути, благодаря своему содержанию помогают подготовиться к смерти, хотя используются прежде всего для овладения искусством жизни. Пхова же предназначена именно для умирания, и в этот решающий момент (наступивший для нас или для кого-то из наших друзей) мы можем применить ее в такой форме, какой научились.

Миларепа (1040–1123) {38} {39}

...

Слова Миларепы о смерти

Те, кто практикуют только на словах, много говорят. Кажется, будто они хорошо знают учение. Но, когда придет время умирать, их речи будут выброшены в пространство.

Если Ясный свет светит только сам себе, он закрыт слепотой плохой кармы.

Возможность во время смерти пережить Состояние истины теряется из-за запутанности человека.

Даже если провести всю жизнь за изучением текстов, они не помогут в тот момент, когда придется уйти.

И те йогины, которые медитировали недостаточно, ошибочно принимают видения света за святое сияние.

Они не могут соединить свет матери и сына и всегда рискуют переродиться в низших мирах.

Если сидишь в правильной позе, сознание пребывает в состоянии погружения, и чувствуешь, что ума больше нет, то остается только медитация.

Осознавание подобно скворцу, взмывающему в простор пустого неба; оно лучится, как чистый цветок, как свет. Хотя оно пустое, прозрачное и сияющее, это все же просто более высокое состояние ума.

Обладающий этой надежной основой проникает в самую суть истины и взывает от всего сердца к Трем драгоценностям.

Он завоюет мудрость «не-я».

Жизнь, возвышенная глубокой уверенностью, мощь доброты и сочувствия, альтруистическое обещание настроя Бодхисаттвы помогут ему напрямую обрести совершенное ясное видение, истину великого просветленного пути.

Ничего невозможно увидеть, и в то же время все видно.

Он понимает, как ошибочны были страхи и надежды; все было в его уме, при этом ничего и не было.

Он приходит в Чистую страну, не приходя; он переживает состояние истины, не видя чего-либо.

Без усилий, он спонтанно знает все.

Дорогой сын, храни в уме все сказанное мною!

Пхова в Состояние истины (Дхармакайя-пхова)