Тьма и Свет существуют в окружающем мире. Тьма и Свет существуют в человеке. Кто-то выбирает свою сторону, но большинство бессознательно болтается между, иногда склоняясь то к Тьме, то к Свету — смотря какие внешние влияния сейчас сильнее.
Тьма приводит к хаосу, раздробленности, желанию вырастить суперэго.
Свет создаёт гармонию, целостность, возможность роста.
Слиться со Светом не то же самое, что потеряться во Тьме.
Ученичество как необходимость
Ум видит сны о прошлом, будущем и настоящем и поддерживает иллюзию целостности я, которое ложное, и зачастую — ущербное. Самостоятельно пробудиться от снов ума, выйти за пределы отождествления с эго — очень трудная задача. Указания, изложенные в руководствах, в этом состоянии правильно понять невозможно. Ум внесёт искажения, ум будет трактовать всё из своего опыта, которого в данном случае недостаточно. Ум будет украшать себя цитатами, не понимая их смысла; эго будет усиливать чувство собственной важности, чувствуя принадлежность к «истинной Церкви» и «настоящему знанию».
Мастер же — это живой будильник, разрушающий иллюзии, бьющий по чувству собственной важности, обусловленности и эго.
Работа Мастера не всегда понятна и далеко не всегда приятна для ученика. Крушение иллюзий о себе и окружающем мире болезненно, человек хочет оставаться в привычном, в системе координат, где ясны приоритеты и можно действовать стереотипно. Эго защищается, сопротивляется, становится агрессивным — это естественное следствие работы Мастера. Поскольку Мастер не садист, он не бьёт людей неподготовленных, он не заинтересован в демонстрации своей силы. Работа Мастера с непосвященными сводится к тому, что он может показать им ложность их позиции, не более того.
Работа с посвященными прямее, жестче, эффективней. Добровольная сдача делает ученика доступней для работы; открываясь, он автоматически попадает в поле большего количества возможностей и ситуаций. Мастер не может навязываться, это противоречит законам Работы. Мастер не может действовать насильно. Энергия течёт по своим законам, и она начинает течь свободно и естественно в случае принятия и открытости.
Существует внутренняя сторона ученичества. В момент посвящения между Мастером и учеником создается связь, своего рода энергетический поток, благодаря которому, с одной стороны, Мастер лучше чувствует ученика, а ученик Мастера; с другой — посвященный получает связь с уровнем бытия Мастера, что влияет на всю его жизнь и работу над собой.
Мистическая сторона сдачи неописуема. Ученик отказывается от своей воли в пользу Воли Бога. Это шаг к разрыванию цепи одинаковых телодвижений — дом — работа — магазин — дом. Страх — подавление — гнев — подавление — тревога — подавление — усталость — способ расслабиться. Поскольку воля человека создаётся желаниями — она стремится к вторичному, к тому, что регламентируют, продают, считают престижным. Воля Бога ему неведома и влечёт ученика на территорию до того ему недоступную. Воля приводит сдавшегося в ситуации, в которых тот ни за что не смог бы оказаться без сдачи.
Воля Бога открывает, по мере готовности, ученику такие стороны бытия, о которых в обычной, а тем более гламурной жизни, невозможно мечтать. Постепенно, через следование Воле ученику открывается мир, полный чудес, тайн, открытий, неописуемой красоты, единый во всех своих противоречиях. Через следование Воле ищущий получает видение и знание сокрытого от людских глаз. Через следование ученик приходит к полной реализации своего духовного потенциала. Обретая единство с Волей, человек приближается к единению с Богом.
Ученичество
Является закономерным финалом искреннего поиска Истины. Ученичество может быть внешним (с Мастером) и внутренним, когда человека ведёт Господь. Внутреннее ученичество значительно сложнее внешнего и встречается редко.
Условие ученичества: полное и ясное осознание необходимости руководства в индивидуальной Работе и готовность ему следовать. Кроме того, должно присутствовать твердое стремление к Истине, понимание необходимости работы над собой.
Доверие Мастеру — необходимое условие ученичества, без него сдачи не будет, а будет игра, укрепляющая эго и приводящая к увеличению лжи.
Доверие может быть рациональным — от ума, — когда вы давно знакомы с Мастером и помните о том, что он всегда делал то, что говорил. Такое доверие не глубоко, оно легко преодолевается страхом. (Любой поступок можно трактовать с противоположных позиций). Доверие может быть иррациональным — от сердца; от сущности — это своего рода притяжение, любовь; такое доверие гораздо глубже.
Слова относятся к знанию, ситуации — к опыту. Ответственность Мастера в том, чтобы созданная ситуация не навредила ученику. Хотя ради даже крупицы Истины здоровьем можно пренебречь. Рано или поздно каждый ученик осознает, что без готовности умереть он ничего не добьётся. Ответственность Мастера и в том, чтобы знать состояние ученика и направлять его работу в необходимом для развития направлении, предупреждая о ловушках и опасностях.