Книга об Антихристе

И после них восстанет, говорит, мной царь, который превзойдет злодеяниями всех прежних, и трёх царей смирит. Если царствовали не в одно и то же время, но преемственно один после другого, то как же смирит он в одно время? Посему ясно, что, по предсказанию, десять царей восстанут при конце в одно время. Антихрист же, восстав и приняв царство последний, будет воевать с ними и сокрушит трёх из них. Но, не довольствуясь победой над людьми, сказано,

[7:25] И словеса на Всевышнего возглаголет, и святых Всевышнего приведёт в ветхость, или, как читается в некоторых списках, смирит и помыслит отменить времена и закон. Будет поступать с таким бешенством и неистовством, что на Бога всевышнего изрыгнет слова высокомерные и хульные, а тех, которые усердно Ему служат и причастны святыни, подвергнет всем родам казней, даже вообразит возможным совершенно истребить господствующее благочестие и отменить предписываемый им доблестный образ жизни. Ибо это даёт понять, говоря: помыслит отменить времена и закон, то есть образ жизни, соблюдаемый в то время. Потом прибавляет:

И преданы будут в руку его,

то есть попустит Божий промысел. И, показывая продолжение бедствий в заключительное время, ибо не до конца забыт будет нищий, надежда бедных не погибнет навек (Пс 9:19), после слов: и преданы будут в руки его, прибавил:

До времени и времён и полувремени. Яснее передал нам это пророк в конце пророчества. Ибо говорит: от

времени прекращения всегдашней жертвы дастся мерзость запустения на тысячу двести девяносто дней (Дан 12:11).

Посему временем, временами и полувременем называет три с половиной года, когда этот рог будет иметь власть говорить великое.

[7:26] И воссядет судилище, говорит пророк, и отнимет у него власть губить и истреблять до конца.

Это ясно преподал нам и блаженный Павел, ибо, сказав переданное нами прежде, прибавил и следующее: пока удерживающий ныне не будет [взят] от среды. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего. Его же пришествие будет по действию Сатаны, со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих (2 Фес 2:7-10), А смысл этих слов такой: удерживающему ныне должно быть устраненным; ибо истребится существующее заблуждение и прекратится идольская прелесть [632], и тогда явится беззаконник. Это и Господь изрек в священном Евангелии: проповедано будет Евангелие во всех краях земли; и тогда придёт конец (Мф 24:14). Отсюда, научившись, блаженный Павел внушает Фессалоникийцам, а через них и всем любителям благочестия: не думайте, что враг истины явится ныне, ибо прежде истребится удерживающее идольское заблуждение и утвердится проповедь Евангелия, а уже потом появится беззаконник.