Читаем Книга об Антихристе полностью

XXV (1) Иной, может быть, спросит: когда именно произойдёт осе то, о чём упомянуто мною? Я уже прежде замечал, что состояние мира должно измениться с истечением шести тысяч лет. (2) Являющиеся признаки, которые, по предсказаниям пророков, будут предшествовать этому изменению, свидетельствуют, что это время весьма близко. (3) Люди, писавшие о хронологии и исчислявшие лета, проистекшие от начала мира, следуя свидетельствам как Священного Писания, так и языческих историков, представили довольно ясные доказательства того, что я предполагаю. (4) Хотя эти писатели несколько разнятся в своих вычислениях, но из всего видно, что кончина мира удалена от нас не более как на двести лет. Очевидно также и то, что миру грозит скорое разрушение. (5) Одно только нас успокаивает: это то, что город Рим ещё существует и находится в цветущем состоянии. (6) Но когда эта столица всей вселенной падёт и обратится в развалины и Рим прейдет, как предсказывают Сивиллы, не останется уже никакого сомнения, что наступила кончина мира. (7) Один этот город поддерживает и охраняет все. (8) А потому, если суды и определения Божий могут быть отложены, мы должны молить Бога, чтобы не так скоро явился тот жестокий тиран, который должен произвести столь много злодеяний и погасить свет мира; а отсутствие света сего повлечет разрушение вселенной.

О СМЕРТЯХ ГОНИТЕЛЕЙ, II 6-9

(6) Положение [Церкви] изменилось при Нероне, после того как он обнаружил, что великое множество людей не только в Риме, но и повсюду ежедневно изменяет культу идолов и присоединяется к новой религии, осужденной древностью [902]; казалось, что ненавистный, достойный проклятия тиран возник вдруг именно для разрушения небесного храма и истребления справедливости и был первым из всех, кто преследовал рабов Божиих, распял Петра и убил Павла.

(7) Но все-таки не осталось это безнаказанным, ибо Бог увидел мучения народа Своего. Тогда презренная гордость низвергла властелина, и, свергнутый с высот человеческих, бессильный тиран нигде больше не появился, так что неизвестно на земле и место погребения столь злого зверя. (8) От этого всякие сумасброды верят, что он был перенесен и сохранен живым, – поскольку, как предсказано Сивиллой:

С дальних пределов [земли] возвратится мать погубивший,

(Сив 5:363)

чтобы тот же, кто был первым преследователем, напоследок ещё раз исполнился силой и предвосхитил приход Антихриста. (9) Вследствие чего не должно верить, что подобно тому, как два живых пророка были перенесены в позднейшие времена [903], а именно когда сошла святая и вечная первосущность Христа, точно так же считают, и Сивиллы предсказывают такое будущее, что Нерон вернётся, чтобы быть проводником диавола и предшественником идущего Сатаны для опустошения земли и уничтожения рода человеческого [904].

ВИКТОРИН ПАТАВИЙСКИИ – ТОЛКОВАНИЕ НА ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА

[11:7] И зверь, выходящий из бездны. После того, как совершатся многие бедствия, выйдет из бездны зверь. О бездне же этой, откуда он выйдет, есть много ясных свидетельств. Ибо говорится в 31-й главе Иезекииля: вот, Ассур, кипарис на горе Ливанской (31:3). Как поверженный Ассур был [некогда] высоким ветвистым кипарисом среди многих народов на горе Ливанской, так же и [сейчас] царство царств Римское с прекрасными ветвями и крепким войском. Воды, говорится, питали его (Иез 31:4) [905], то есть многие тысячи людей, которые подвластны ему. Это и есть та бездна, которая извергнет его (зверя). Ведь и Исайя говорит почти теми же словами

[906]. А что он (зверь) будет в царстве Римском и из числа Цезарей, об этом свидетельствует и Павел апостол; который говорит Фессалоникийцам: удерживающий ныне да держит, пока не будет взят от среды. И тогда явится беззаконник, чьё пришествие будет по действию Сатаны, со знамениями и чудесами ложными (2 Фес 2:7-9) [907]. И чтобы знали, что придёт тот, кто тогда был владыкой [908]
, прибавил: тайна коварства уже приуготовлена (2 Фес 2:7), то есть коварство, которое он совершит, уже производится, чтобы были осуждены те мужи, а также отцы их, воскрешенные по велению Божьему, о которых сказал Павел: за то, что не обратились к любви Божией, постигнет дух заблуждения, внушающий ложь, тех, которые не верили истине (2 Фес 2:10-12). И Исайя говорит: ожидали они света, [но] тьма постигла их (59:9) [909].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное