Книга об Антихристе

(3) Ибо во сколько дней создан этот мир, столько тысяч лет он и просуществует. И поэтому Книга Бытия говорит: и совершилось небо и земля, все украшение их. И совершил Бог в шестой день все дела Свои, которые Он делал, и в день седьмой почил от всех дел Своих, которые делал (2:1-2). А это есть сказание о прежде бывшем, как оно совершилось, и пророчество о будущем. Ибо день Господний как тысяча лет (2

Пет 3:5), а как в шесть дней совершилось творение, то очевидно, что оно окончится в шеститысячный год [468].

(4) И посему во всякое время человек, созданный руками Божиими, то есть чрез Сына и Духа, делается по образцу и подобию Божию, так как отбрасываются плевелы, которые суть отступничество, а пшеница, то есть верою плодоносящие в Бога, убирается в житницу. Поэтому для спасаемых необходима скорбь, чтобы они, некоторым образом протертые, утонченные и через терпение проникнутые словом Божиим и очищенные грехом, годны были к царскому пиру. Так некто из наших (Игнатий Богоносец) за свидетельство о Боге осужденный на съедение зверям, сказал: «Я – пшеница Христова и буду измолот зубами зверей, чтобы мне оказаться чистым хлебом Божиим» [469]

.

XXIX [Все сотворено на пользу человека. О коварстве и злобе Антихриста]

(1) В предшествующих книгах я представил причины, по которым Бог допустит это, и показал, что все это создано для человека спасаемого, чтобы того, кто имеет свободное произволение и самовластие, сделать зрелым для бессмертия и удобнее приготовить его для вечной покорности Богу. И поэтому творение приспособлено к человеку, ибо не человек для творения, но творение создано для человека. Народы же, которые и очей не поднимали к небу, не возносили благодарения своему Творцу и не хотели видеть свет истины, но подобно слепым мышам были погружены в глубину невежества, слово Божие справедливо назвало как бы каплею из ведра, как бы малым наклонением весов и как бы ничем: они настолько полезны и пригодны для праведных, насколько доставляет пользы стебель для произрастания пшеницы и солома для сожигания и обработки золота. Посему, когда Церковь в конце будет внезапно взята отсюда, то будет,

сказано, скорбь, какой не было от начала и не будет (Мф 24:21,). Ибо это последняя борьба праведных, в которой они, победивши, увенчаются бессмертием.

(2) И посему в грядущем звере будет восстановление [470]

всего нечестия и всякого коварства, чтобы вся богоотступническая сила, собравшись и заключившись в нём, ввержена была в печь огненную. И кстати имя его будет иметь число шестьсот шестьдесят шесть, потому что он восстановляет в себе самом все смешение зла, бывшее перед потопом и происшедшее от ангельского отступничества. Ибо Ною было шестьсот лет, когда потоп нашел на землю, чтобы истребить восстание земли, за нечестивое поколение, бывшее во время Ноя. И он (Антихрист) восстановит все бывшее после потопа заблуждение выдуманных идолов и убиение пророков и сожжение праведных. Ибо воздвигнутый Навуходоносором истукан (imago =образ) имел в высоту шестьдесят локтей, а в ширину шесть локтей, и из-за него Анания, Азария и Мисаил, не поклонявшиеся ему, были брошены в огненную печь [471], чрез своё приключение пророчески показывая будущее при кончине сожжение праведных. Ибо весь тот истукан был предзнаменованием пришествия его (Антихриста) и указывал, что ему одному должны поклоняться все люди. Итак, шестьсот лет Ноя, при котором был потоп по причине богоотступничества, и число локтей истукана, из-за которого праведные были брошены в огненную печь, означают число имени того, в ком восстанавливается все шеститысячелетнее отступничество, неправда, нечестие, лжепророчество и обман, почему и найдёт [на землю] потоп огненный.

XXX [Хотя известно число имени Антихриста, но мы не должны ничего опрометчиво утверждать о самом имени, потому что число приложимо ко многим именам. О царстве и смерти Антихриста]