Книга об Антихристе

‹…› I 57…Нам же, собственно, неизвестно, знал ли Цельс [570]таких людей, которые, по своём пришествии в мир, выражали бы желание совершить деяния, подобные Иисусовым, и при этом называли бы себя Сынами Божиими или силою Божией. Но по любви к истине, подвергнув исследованию все, что касается подробностей [этого дела], мы со своей стороны скажем, что до рождества Христова между Иудеями, действительно, жил Февда, который выдавал себя за кого-то великого [571]. Но после его смерти рассеялись все, которых он обманул. И после этого, в дни, когда совершалась народная перепись – если не ошибаюсь, тогда, когда должен был родиться Иисус

[572], – некто Иуда Галилеянин увлек за собой многих из среды Иудейского народа своей мудростью, которую в нём предполагали, и новизною деяний, которые он думал совершить. Но лишь только он был казнен, как исчезло и его учение, и только весьма немногие, притом совершенно неученые люди, остались верны ему [573]. И после времён Христа Досифей-самарянин пожелал убедить самарян, что он есть тот Христос, о котором пророчествовал Моисей [574]

, и, по-видимому, успел склонить некоторых к своему учению. В данном случае в высшей степени уместно вспомнить мудрое изречение Гамалиила, о котором мы читаем в Деяниях апостолов, что те [упомянутые выше лица] не имеют ничего общего с обетованием [о Христе], так как они не были ни сынами, ни силами Божиими, и только Иисус Христос был воистину Сын Божий. Сказал же Гамалиил так: ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушать его; [берегитесь,] чтобы вам не оказаться и богопротивниками (Деян 5:38-39). Захотел увлечь некоторых за собой волшебством своим и Симон Маг, самарянин

[575]. И действительно, он тогда обманул, но теперь число его учеников на всей земле, по моему мнению, не достигает даже и тридцати [человек], – быть может, я сказал даже больше, чем есть на самом деле. Их очень и очень немного, и то только в Палестине, в остальной же части мира, где он желал снискать себе славу, его имя совершенно неизвестно. Если оно и хранится некоторыми, то исключительно благодаря Деяниям апостолов. Христианам он обязан тем, что до сих пор ещё говорят о нём. Но самое дело уже засвидетельствовало, что в Симоне не было ничего божественного.

II (49). Иисус же предостерег Своих учеников не от чародеев вообще, не от тех людей, которые обещают, что они могут совершать те или иные чудеса – ведь в таком предостережении ученикам, собственно, и не было никакой необходимости, – но от тех, которые стараются выдать себя за помазанников Божиих [576] и всевозможными ложными действиями стараются привлечь на свою сторону и учеников Иисуса. Такие именно предостережения мы находим в следующих Его словах: тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,

- не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, [Он] в пустыне», - не выходите; «вот, [Он] в потаённых комнатах», - не верьте; ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына человеческого (Мф 24:23-27). Также и в другом месте сказал: многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф 7:22-23).