Книга об истине и о любви(СИ)

Настоящее прощение грехов происходит только через Кровь Господа на Голгофе, и без пролития Его крови не было бы в истории людей прощения их. Об этом говорит стих Евреям 9:22 "без пролития крови не бывает прощения". Верующие должны прощать грехи друг другу согласно Библии. Так и в Послании Ефесянам,4:32 сказано: "будьте друг ко другу добры, сострадательны,прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас". Все эти грехи будут прощены Богом, так как Бог обещает верующим. Но это совершенно не относятся к другим грехам верующих. Другие грехи верующие простить не могут, но только Сам Бог! Однако, некоторые ссылаются на стихи из Библии Матфея 18:15-17 и Луки 17:3,4. Но стихи эти совершенно говорят о другом: когда верующий хочет добиться признания вины другого брата, обидчика своего. А заповедь Бога "кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:23) говорит о прощении обидчика (верующего), даже если он не признается в своей вине и не попросит прощения!

0x08 graphic

Обещание Господа о прощении грехов личных для христиан аналогично обещанию Бога человеку, данному в Иоанна 3:15,16, где сказано о жизни вечной, при условии исполнения человеком веры в Сына Божьего. Бог обещает при этом прощение грехов человека при условии исполнения человеком сказанного Богом ему в стихах Иоанна 3:15,16. Так и в стихе Иоанна 20:23 Бог простит грех верующему, который что-то сделал плохое своему брату по вере, если брат простит ему его грех. Конечно, служители церкви не могут прощать людям грехи, но только личные, которые совершили в отношении их верующие, то-есть также как и все верующие, о которых я сказал выше.

Находится ли Сын Божий в человеческом теле всегда?

На утверждение, что Сын Божий являлся и будет являться для людей в человеческом теле только при общении личном с ними, некоторые христиане говорят, что согласно

стиха из Библии (Деян. 1:11): "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". Как вознёсся Иисус в теле, так и придёт он в теле", а значит всегда находится в человеческом теле.

Однако, этот ответ совершенно не говорит, что Господь будет всегда в человеческом теле. Стихи из Библии подтверждают сказанное: Лука 24:31 "Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них". Невидим стал внезапно, значит стал духом, так как тело человеческое видимо. А вот и другие стихи (Иоанна 20:19): "В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!"- говорят о том, что в человеческом теле через запертую дверь пройти невозможно. Однако, дух проходит везде, а телу человеческому это недоступно.

Должен ли муж слушаться своей жены?

Два интересных замечания: В начале Библии говорится, что муж (Адам) послушался своей жены и совершил грех - потерял спасение, а в окончании- муж (Пилат) не послушался своей жены и тоже совершил грех - предал Христа на казнь. "Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него" (Матфей,27:19)

Следовательно, глава семьи должен руководствоваться разумом и принимать решение по совету жены разумно. Так ли это? Да, это так, потому что главой семьи, в том числе и для жены согласно Библии является муж. Муж должен понимать, что если то, что говорит жена это угодно Господу, то это нужно исполнять с благодарностью для Бога и для жены. А Пилат понимал всё же, что Христос от Бога и совет от жены был ему напоминанием совершить угодное Богу. Ева, однако, говорила, в отличие от жены Пилата, неугодное Богу.

Да- жена это советчик. Иногда это плохой советчик, иногда хороший. Муж же должен учитывать слова жены и принимать решения. Он ответственен за эти решения. Советоваться нужно и полезно: "От высокомерия происходит раздор, а у советующихся- мудрость." Притчи 13:10

Толкование Притчи о 10 девах

Иногда можно прочитать или услышать, что в этой притче (Матфей, 25-я глава) говорится, что масло символизирует Дух Святой. Но если считать это так, то тогда значит люди могут сами купить себе Духа Святого (стих 9) и поместить в себя Духа Святого (стих 4), независимо от решения Бога. Поэтому объяснять притчу так неправильно. Понимать притчу, как я думаю, было бы правильнее на основе притчи из 13-ой главы Матфея "сеятель-сеет", где говорится о тех, кто слушает Слово Божье, но воспринимает его по-разному, а поэтому и вера их становится разной: у одних- она искренняя, которая западает в сердце и овладевает им (мудрые девы), а у других она есть только на словах, неискренняя, которая не выдерживала скорби и повседневных забот или гонений за веру (неразумные девы). Верующий человек обретает Дух Святой- огонь светильника обозначает получение Духа Святого для тех, кто имеет веру в человеческом духе своём. Искренне верующий человек является горящим светильником, дающим свет людям.