Читаем Книга пяти колец. Горин-но сё. Путь стратегии полностью

Крик – это выброс энергии: люди кричат во время пожара, если попали в шторм, когда бушуют ветер и волны. Крик – это призыв к действию.

В групповой стратегии в начале битвы нужно кричать как можно громче, вне зависимости от того, что происходит. В моменты столкновений подобает издавать низкий крик, идущий от низа живота. А победив, нужно кричать сильно и громко.

В ходе поединка выкрикни «эй!», притворяясь, что атакуешь, чтобы заставить противника отреагировать, а крикнув, нанеси удар мечом. Издавай крик также и после победы, чтобы объявить о ней. Эти два типа крика называются «крики до и после». Не издавай громкий крик в тот момент, когда наносишь удар мечом. Если ты кричишь во время боя, крик должен соответствовать твоим движениям и быть тихим. Тебе нужно хорошо это изучить.

Маскируйся

Здесь я говорю о том, что называю «маскировкой». Когда две большие группы противостоят друг другу в бою и противник силен, маскируйся, атакуя сначала в одном направлении; затем, увидев, что противник сосредоточен здесь, уходи и перенаправляй атаку на другие сильные группы. Двигайся, как будто зигзагом спускаешься по склону.

Такая стратегия важна, если ты в одиночку борешься со многими противниками. Не старайся изо всех сил одержать победу везде, но, как только ты заставишь один фланг отступать, атакуй другой – тот, где противник силен. Предчувствуй движения соперников, двигайся в том ритме, который подходит тебе, слева направо, будто спускаешься зигзагами по склону, и следи за реакцией противников. Когда же сможешь верно оценить силы врагов, вторгнись в гущу их, чтобы нанести удар. Ты не должен ни в коем случае даже думать об отступлении, и тогда ты сможешь победить соперников силой. Эту стратегию можно применять и в том случае, если ты встречаешься с одним сильным противником, чтобы приблизиться к нему. Чтобы замаскироваться, не надо держать в голове даже малейшей мысли об отступлении. Ты должен ясно понимать, что такое «маскируясь, идти вперед».



Разгроми

Здесь я говорю о том, что называю «разгромом». Важно, например, думать о разгроме противника, намеренно считая его слабым, а себя – сильным. В групповой стратегии, какова бы ни была численность войск противника, они попадут в невыгодное положение, если из-за нерешительности потеряют ориентацию. Разгроми их, начав с командира. Создай мощнейший энергетический взрыв: пусть у них сложится ощущение, что их давят и теснят. Если ты не разгромишь их полностью, они могут собраться с силами. Поэтому громи их беспощадно. Это ты должен хорошо понимать.

В поединке, если ты бьешься с более слабым противником или противник отступает из-за плохой координации движений, важно не дать ему ни минуты на передышку. Не глядя на него, продолжай атаку и полностью разгроми его. Жизненно важно не дать ему ни малейшей возможности оправиться. Тебе следует хорошо изучить это.

От горы к морю

Здесь я говорю о том, что называю «разумом горы и моря». В ходе боя нельзя постоянно повторять одно и то же. Можно сделать что-то дважды; трижды – уже не нужно. Если тебе не хватает приемов, можешь повторить тот, что принес тебе успех, но затем сразу же применяй совершенно другой прием. Таким образом, если противник думает о горе, стань морем; если он думает о море, стань горой. Таково искусство стратегии. Ты должен хорошо изучить это.

Проникни в глубины

Здесь я говорю о том, что называю «проникновением в глубины». В ходе сражения у тебя может возникнуть ощущение победы вследствие преимуществ твоего искусства, но, возможно, дух твоего противника еще не сломлен; его поражение не окончательно, пока в глубине ума он не верит в него. В этом случае резко оживляй свой дух и нападай, пока дух твоего соперника угнетен и он чувствует себя побежденным. Очень важно понять это вовремя.

Мечом, телом и духом искорени его сопротивление до конца. Только окончательно сломив его, ты сможешь позволить себе расслабиться. Пока это не произошло, сохраняй настрой на победу. Трудно привести противника к краху, если он сам не осознает его в глубине своего ума. В групповой и личной стратегии тебе следует хорошо тренироваться, чтобы понять, как идти до конца.



Обновление самого себя

Здесь я говорю о том, что называю «обновлением самого себя». Во время боя, если ты ощущаешь, что противник поймал тебя в ловушку и все твои усилия безрезультатны, выбрось из головы мысли об этом и оцени ситуацию по-новому. Таким образом ты задашь битве новый ритм и добьешься победы.

Как только во время боя ты почувствуешь нерешительность, пусть даже незначительную, сразу же обновляй свой дух, чтобы использовать совершенно другие приемы и победить. В групповой стратегии тоже важно знать, как обновить дух войска. Это значит найти в мудрости стратегии что-то новое. Тебе следует хорошо изучить это.

Голова крысы и шея быка

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги