Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова

9. Не будь ревнив к жене сердца твоего, и не подавай ей дурного урока против тебя самого. Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя, и чтобы ты не поползнулся духом в погибель. Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый -- то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.

Не завидуй славе грешника. ибо не знаешь, какой будет конец его. Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся. Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти; а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни: знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь. По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми. Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя -- в законе Вышнего. Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем. Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его. Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.

10. Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено. Каков правитель парода, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем. Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город. В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней. В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою. Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом. Гордость ненавистна и Господу и людям, и преступна против обоих. Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания. Что гордится земля и пепел? И при жизни извергаются внутренности его. Продолжительною болезнью врач пренебрегает: и вот, ныне царь, а завтра умирает. Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви. Начало гордости -- удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; ибо начало греха-гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его. Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их. Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных. Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли. Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их. Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева -- для рождающихся от жен.

Семя почтенное какое? -- Семя человеческое. Семя почтенное какое? -- Боящиеся Господа. Семя бесчестное какое? -Семя человеческое. Семя бесчестное какое? -- Преступающие заповеди. Старший между братьями -- в почтении у них, так и боящиеся Господа -- в очах Его. Богат ли кто и славен, или беден, похвала их -- страх Господень. Несправедливо -бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного. Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа. Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, но будет роптать. Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды. Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе. Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству. Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою? Бедного почитают за познания его, а богатого--за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? И бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?