Книга пророка Амоса – научный комментарий текста

1 Слушайте слово сие, телицы Васанские, которые на горе Самарийской, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих, говорящие господам своим: "подавай, и мы будем пить!" (Васан — ранее владение рефаимов и их последнего царя Ога, восточный берег реки Иордан: Голанские высоты и гора Ермон (Хермон). Жены этих богачей — "телицы васанские" — ничуть не лучше своих мужей, тоже притесняют бедных и угнетают нищих, и наслаждаются жизнью. Богатые жительницы Самарии (главного города северной части страны — Израиля) также участвовали в угнетении бедных и пиршествах).

2 Клялся Господь Бог святостью Своею, что вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших удами. (С точки зрения Амоса всё это — великое зло и беззаконие в глазах Яхве).

3 И сквозь проломы стен выйдете, каждая, как случится, и бросите всё убранство чертогов, говорит Господь. (Жрецы иудаизма, оказавшись в трудном материальном положении, вещали всевозможные угрозы в адрес бомонда, которые не хотел их поддерживать).

4 Идите в Вефиль — и грешите, в Галгал — и умножайте преступления; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня. (Амос видит, что нечестивцы охотно посещают разные храмы и святилища и приносят многочисленные жертвы, но все это сплошное лицемерие).

5 Приносите в жертву благодарения квасное, провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевы, говорит Господь Бог. (Сынов Израилевых, которые лишь лицемерят полным-полно).

6 За то и дал Я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших; но вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Амос напоминает, что Яхве уже неоднократно предупреждал Израиль о своем неудовольствии).

7 И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождём, а другой, не окроплённый дождём, засыхал. (Бог-де насылал засуху и голод, гусениц на виноградники и сады, моровую язву, войны и разрушения. Все это были знаки гнева Яхве, но израильтяне не изменили своего поведения).

8 И сходились два — три города в один город, чтобы напиться воды, и не могли досыта напиться; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Бог-де насылал засуху и голод, гусениц на виноградники и сады, моровую язву, войны и разрушения. Все это были знаки гнева Яхве, но израильтяне не изменили своего поведения).

9 Я поражал вас ржою и блёклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, — и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Бог-де насылал засуху и голод, гусениц на виноградники и сады, моровую язву, войны и разрушения. Все это были знаки гнева Яхве, но израильтяне не изменили своего поведения).

10 Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри ваши; и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Бог-де насылал засуху и голод, гусениц на виноградники и сады, моровую язву, войны и разрушения. Все это были знаки гнева Яхве, но израильтяне не изменили своего поведения).

11 Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, — и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. (Во многих местах Библии названия Содома и Гоморры упоминаются в качестве грозного урока всем ведущим нечестивую жизнь).

12 Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль, (Приготовьтесь-де к встрече своего злопамятного и мстительного бога, то есть крайне опасного и зловредного жреца-гипнотизёра).

13 ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше земли; Господь Бог Саваоф — имя Ему. (Бог Амоса — это бог над всей вселенной, творец и управитель мира, который он сотворил созвездия на небе и горы на земле, творит день и ночь и образует ветер, от него происходят землетрясения, когда почва волнуется, точно вода реки).

Глава 5

1 Слушайте это слово, в котором я подниму плач о вас, дом Израилев. (Слово как главный фактор внушения).

2 Упала, не встаёт более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять её. (Сравнение "грешных" израильтян с поверженной девой Израилевой).

3 Ибо так говорит Господь Бог: город, выступавший тысячею, останется только с сотнею, и выступавший сотнею, останется с десятком у дома Израилева. (Главное для жреца-гипнотизёра вернуть "заблудших овец" дома Израилева в лоно "истинной" религии).

4 Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня, и будете живы. (Такая трактовка очень выгодна священникам иудаизма, наказанный "блудный" дитя гораздо более покладист.

5 Не ищите Вефиля и не ходите в Галгал, и в Вирсавию не странствуйте, ибо Галгал весь пойдёт в плен и Вефиль обратится в ничто. (Уничтожение еврейских святилищ).