Читаем Книга путей и стран полностью

От Багдада до ас-Сайлахина 4 ф, затем до ал-Анбара 8 ф{997}, до ар-Рабба{998} 7 ф, до Хита{999} 12 ф. Абу-л-Амайсал{1000} сказал:

Разве не настигнет нас ночь в Хите?Но раньше этого ночь [застигнет нас] в ал-Анбаре.

Далее до ан-Навусы{1001} 7 ф, затем до Алусы{1002} 7 ф, (с. 73) до ал-Фухаймы{1003} 6 ф, до ан-Нахнйи{1004} 12 ф по пустыне, до ад-Дазики{1005} 6 ф, до ал-Фурды{1006} 6 ф, до Вади ас-Сиба'{1007} 6 ф, до канала (халидж) Бану Джумай'а{1008} 5 ф, до ал-Фаша{1009}, [что] перед Каркисийей{1010} 7 ф, до Нахр Сайда{1011} 8 ф, до ал-Джардана{1012} 14 ф, до ал-Мубарака{1013} 11 ф и до ар-Ракки{1014} 8 ф. По-румийски [ар-Ракка именуется] Каланикус. Ар-Ракка самый важный [город] Дийар Мудара{1015}. [Другие города Дийар Мудара] — ар-Рафика{1016}, Харран, который по-румийски Халинубулис{1017}. Судайф{1018} сказал:

Я себя считал стойким, но меня сокрушила
могила, находящаяся в Харране, — в ней защита религии{1019}.

[Далее] ар-Руха{1020}, Сумайсат{1021}, Сарудж{1022}, Ра'с Кайфа{1023}, ал-Ард ал-Байда' (Белая земля){1024}, Телл Маузан{1025}, ар-Раваби{1026}, ал-Мазихан{1027} и ал-Мудайбир{1028}.

Харадж Дийар Мудара — (с. 74) 5 600 000 дирхемов{1029}. Доход ар-Русафы{1030}, аз-Зайтуны{1031}, Кафархаджара{1032} и ал-Джазиры{1033} — 4000 динаров.

§ 44 а. Область (амал) ал-Фурат (Евфрат)

[В нее входят] Каркисийа, что на Евфрате и [реке] ал-Хабур{1034}, ар-Рахба{1035}, ад-Далийа{1036}, Анат{1037}, Хит, ал-Хадиса{1038} и ар-Рабб.

§ 44 б. Города округов ал-Хабура{1039}

Ас-Суввар{1040}, ал-Фудайн{1041}, Макисин{1042}, аш-Шамсанийа{1043}

. Ал-Ахтал{1044} сказал:

Его тело покоится около ал-Хашшака{1045},А голова его, отделенная [от тела], в ал-Хабуре и ас-Сувваре.

[Далее] ас-Сукайр{1046}, Арабан{1047}, Табан{1048}, Тунайнир Верхний, Тунайнир Нижний{1049} и Самага{1050}. Эти города находятся на [реке] ал-Хабур.

Стоянки (ал-маназил) [на пути] из Ракки: [идешь] до Даусара{1051}, затем до Балиса{1052}, переправляешься [через реку] ал-Фурат, далее — до Хушафа{1053}, до ан-На'уры{1054}, до Халаба{1055}, до Киннасрина{1056} и его округов.

(с. 75) § 44 в. Округи Киннасрина{1057}

Ма'арра Масрин{1058}, Мартахван{1059}, Сармин{1060}, Хийар Бану ал-Ка'ка'{1061}, Дулук{1062}, Ра'бан{1063}, Халаб.

[Округи] ал-Авасима{1064}: Курус{1065}, ал-Джума{1066}, Манбидж{1067}, Антакийа

{1068}, Тизин{1069}, Бука{1070}, Балису и Русафа Хишама [ибн Абд ал-Малик].

Харадж Киннасрина и ал-Авасима — 400 000 динаров{1071}.

От Киннасрина [путь ведет] до Шайзара{1072}, затем до Хамы{1073}, затем до Химса{1074}.

§45. Округи (акалим){1075}Химса

Что касается иклимов [Химса], то они [следующие]: Хамат, Шайзар. Имру-л-Кайс{1076} сказал:

Два приятеля прервали любовь и привязанность накануне того, как переехали в Хамат и Шайзар.

[Далее] Фамийа{1077}, Ма'аррат ан-Ну'ман{1078}, Савваран{1079}, Латмин{1080}, Телл Маннас{1081}, ал-Галлас{1082}, Кафартаб{1083}, Джусийа{1084}, Лубнан{1085}, аш-Ша'ира{1086}, пять иклимов (с. 76) ат-Таммы{1087}, ал-Бал'ас{1088}, ал-Бара{1089}, ар-Растан{1090}, Замин{1091}

, ал-Кастал{1092}, Саламийа{1093}, Акбарта{1094}, ал-Джалил{1095}, ас-Сувайда{1096}, Рафанийа{1097} и Тадмур{1098}.

Округи побережья{1099}: ал-Лазикийа{1100}, Джабал{1101}, Булунйас{1102}, Антарсус{1103}, Маракийа{1104}; [далее] Касира{1105}, ас-Сакйу{1106}, Джарсаба{1107}, ал-Хула{1108}, Амлу{1109}, Зандак{1110} и Кабрата{1111}. Харадж Химса — 340 000 динаров{1112}.

§ 46 а. Дорога от Химса до Дамаска

От Химса до Джусийи 16 миль{1113}, затем до Кары{1114} 30 миль, далее до ан-Набка{1115} 12 миль, до ал-Кутайифы{1116} 20 миль, до Дамаска 24 мили. Дамаск — это то же, что и обладатель колонн Ирама (Ирам зату-л-Имади){1117}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)

«У-Цзин» является уникальным, если не единственным, учебником стратегического мышления, дошедшим до нас через тысячелетия беспрестанных конфликтов и войн, становления и гибели государств. Уроки боевых сражений и военных кампаний, вопросы тактики и стратегии, проблемы управления армией и государством и бесценный человеческий опыт изучались и передавались из поколения в поколение, пока не были собраны воедино и отредактированы при династии Сун, став не только азбукой военной мысли, но и материалом для императорских экзаменов на военную должность — на военную должность в обширной и могущественной империи, существовавшей к тому времени уже двенадцать веков.

Ральф Сойер , Роман Владимирович Котенко

Военное дело / Военная история / История / Древневосточная литература / Военное дело: прочее / Древние книги
Непрошеная повесть
Непрошеная повесть

У этой книги удивительная судьба. Созданная в самом начале XIV столетия придворной дамой по имени Нидзё, она пролежала в забвении без малого семь веков и только в 1940 году была случайно обнаружена в недрах дворцового книгохранилища среди старинных рукописей, не имеющих отношения к изящной словесности. Это был список, изготовленный неизвестным переписчиком XVII столетия с утраченного оригинала. ...Несмотя на все испытания, Нидзё все же не пала духом. Со страниц ее повести возникает образ женщины, наделенной природным умом, разнообразными дарованиями, тонкой душой. Конечно, она была порождением своей среды, разделяла все ее предрассудки, превыше всего ценила благородное происхождение, изысканные манеры, именовала самураев «восточными дикарями», с негодованием отмечала их невежество и жестокость. Но вместе с тем — какая удивительная энергия, какое настойчивое, целеустремленное желание вырваться из порочного круга дворцовой жизни! Требовалось немало мужества, чтобы в конце концов это желание осуществилось. Такой и остается она в памяти — нищая монахиня с непокорной душой...

Нидзе , Нидзё

Древневосточная литература / Древние книги