Далай-лама объяснил, что в буддизме существует понятие о человеческой взаимозависимости на всех уровнях: общественном, личном, субатомном. Рождаясь и умирая, мы полностью зависим от окружающих, а независимость, которую, как нам кажется, обретаем в промежутке между рождением и смертью, – это миф.
– Если фокусироваться на вторичных различиях – национальности, религии, цвете кожи, – разница между нами будет очень заметна. Как сейчас в Африке, к примеру, где столько розни из-за национальной принадлежности. А людям просто стоило бы считать себя африканской нацией. Не говоря уже о том, что все вообще принадлежат к единой нации – человеческой. То же и с религиями: шииты и сунниты, христиане и мусульмане… Все мы – люди. Религиозные различия – это частное. Если в основе восприятия лежит сострадание к окружающим как к представителям одного с нами человеческого вида, мы переходим на первичный уровень и забываем о различиях второго уровня. И можно сопереживать даже врагу.
У каждого есть способность к эмпатии. Ученые обнаружили, что человек по природе своей милосерден. Проблема в том, что в школе не учат развивать природные человеческие качества, и потенциал остается нереализованным.
– А может, наши синагоги, храмы и церкви не так дружелюбны, как им полагается, – добавил архиепископ Туту. – Мне кажется, что религиозные общины могли бы сделать гораздо больше для одиноких людей, которым хочется прийти туда и поделиться своими проблемами. И они должны делать это не агрессивно и не ради увеличения рядов прихожан, а ради живого интереса к судьбе каждого человека, получающего там то, чего раньше не получал ни от кого, – заботу и чувство общности. Есть программы, помогающие бороться с одиночеством.
Мы часто не чувствуем одиночества, оставаясь наедине с собой, но нам сиротливо в компании, в толпе неизвестных или на вечеринке с едва знакомыми людьми. Ощущать себя оторванным от мира и быть одному – не одно и то же. Можно испытывать радость, даже когда вокруг никого нет; но нельзя радоваться жизни, если ты одинок. После перерыва на чай мы затронули эту тему.
– Ваше Святейшество, мы закончили предыдущую беседу разговором об одиночестве, а мне бы хотелось вернуться к этой теме и задать еще один вопрос. Монахи проводят много времени затворниками. Быть одному и чувствовать себя одиноким – есть ли разница?
Далай-лама повернулся к архиепископу посмотреть, не захочет ли тот ответить.
– Я никогда не был монахом, друг, – ответил тот. – Начинай ты.
– Монахи отгораживаются от материального мира – не только физически, но и духовно. В его религии, – он указал на архиепископа, – монахи считают своим предназначением служение Господу, с ними всегда свет Божий. Мы не можем прикоснуться к Богу напрямую; единственный способ сделать это – служить Его детям, то есть человечеству. По этой причине монахам никогда не бывает по-настоящему одиноко.
Многое зависит и от восприятия. Если человек испытывает гнев и негативно оценивает действительность, он будет чувствовать свою обособленность. За этим неизбежно следует одиночество. Но если его сердце открыто, полно доверия и дружелюбия, даже если он совсем один и предпочитает быть отшельником, ему никогда не будет одиноко.
– А ведь это парадокс, – заметил я, вспомнив слова ламы Тензина, который по дороге в Дхарамсалу сказал, что хотел бы уединиться в пещере на три с лишним года (это традиционная буддистская практика). – Можно прожить в пещере три года, три месяца и три дня и при этом не чувствовать себя одиноким, а можно быть одиноким в толпе.
– Именно, – отвечал Далай-лама. – В мире семь миллиардов людей и безграничное число разумных существ. Если все время помнить об этом, одиночество никогда вас не настигнет.
Только любовь и доброта приносят счастье. Только они наделяют нас силой и уверенностью, укрощают страхи, учат доверию, а уж оно помогает завязать дружеские отношения. Мы общественные животные, сотрудничество необходимо нам для выживания, но без доверия не может быть сотрудничества. Доверие объединяет отдельных людей и целые нации. Развивая в себе великодушие и способность сопереживать, мы создаем вокруг более позитивную и дружелюбную атмосферу, начинаем повсюду видеть друзей. Если же мы полны страха и недоверия, люди будут держаться от нас на расстоянии. У них тоже возникнет желание осторожничать, быть подозрительными и недоверчивыми. А за этим придет одиночество.