Петр Ерохин

Книга Судеб

"Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец".

Апокалипсис св. Иоанна Богослова, 1:8.

"Что было, то и теперь есть, и что будет,

то уже было; и Бог воззовет прошедшее".

Екклесиаст, 2:15.

"На всех на вас — на каждой багрянице,

На каждом пыльном рубище раба -

Есть амулет, подобный вещей птице,

Есть тайный знак, и этот знак - Судьба".

И. А. Бунин

В Конце было Начало, а в Начале был Конец. Начало и Конец были у Бога, ибо Начало и Конец есть Бог, а Бог есть Судьба. Бог един в своей множественности и множественен в своем единстве.

Мир наш и все в нем имеет свое начало и свой конец, свое рождение и свою смерть. У Вселенной, Солнца, Земли, Человечества есть свой собственный цикл, но длительность цикла у каждого явления различна. Вот именно это различие, а также взаимосвязь и взаимозависимость Судеб порождают ту самую непохожесть повторяющихся событий.

Так повторяется ли история?

Для многих представителей рода человеческого этот вопрос никогда не является сущим, ибо в жизни своей они бессознательно руководствуются изреченным святым апостолом Матфеем девизом "Довлеет дневи злоба его" (Матф., 6:34).

Для немногих положительный ответ на этот вопрос был попыткой найти закономерности в истории и с их помощью предсказать будущее. Попытки предсказания будущего не прекращаются с древних времен. Например, ветхозаветные пророки, автор "Апокалипсиса", Нострадамус и многие другие. Может, Бог и сподобил их умением зреть будущее, но для не обладающих этим умением простых смертных их пророчества "темны, как путь в загробном мраке" (Бунин А. И.). Это предсказания без конкретных мест и дат, это предсказания "вообще". Любой современный толкователь может приписывать эти пророчества к любому историческому событию, как в прошлом, так и в настоящем или в будущем.

Нас интересует история человечества. Чтобы действительно узнать будущее человечества, необходимо выявить закономерности его исторического развития. Некоторые мыслители, например, самый великий звонарь А. И. Герцен, категорично заявляли, что история не повторяется. А раз нет повторяемости исторических событий, то нет и постижения истории, а будущее зависит от действий в настоящем творца истории — человека. Другие говорят, что бог во время творения уже создал все — и прошлое, и настоящее, и будущее, а так как человеку не дано познать дела бога, то и историю, творение божие, слабый человек познать не может, не может он и творить будущее, так как будущее уже предопределено. Третьи, например О. Шпенглер, А. Дж. Тойнби, Л. Н. Гумилев, заявляли, что закономерности существуют и пытались найти законы истории.

Мы тоже заявляем, что история повторяется, и доказываем это на истории Государства.

В данной работе рассматриваются истории некоторых государств, являющихся носителями Судеб. Остальные страны являются всего лишь фоном, на котором судьбоносные страны претворяют в жизнь волю своих Судеб. Длительность цикла у этих Судеб одинаковая — 370 лет, но время зарождения разное. Носителем Судьбы является государство, территория на котором оно расположено, народ, его вера и культура. Л. Н. Гумилев пишет: "На популяционном уровне действия этноса запрограммированы окружающей средой, культурой и генетической памятью. На персональном — они свободны". (16, стр. 421). Действиями этноса, направленными на создание государства, руководит Судьба. На заре человечества влияние Судеб друг на друга было незначительным, но события нашей эры показывают их возрастающее и всепроникающее влияние и взаимосвязь. Конец–Начало любого периода есть смерть Бога и его воскресение. Это время гибели государств и их возрождение. Это время пророков и мессий. Это время лжепророков и лжеапостолов, магов и шарлатанов, разных там чумапировских. Мы будем рассматривать Судьбы, оказавшие наибольшее влияние на Судьбу России. Без знания этих Судеб невозможно ясное понимание будущего России.

МАЛОАЗИАТСКАЯ СУДЬБА

…1925–1555–1185–815–445–75 — 295–665–1035–1405–1775–2145…

1184 г. до н. э.

Ночь. Тишина. Опьяненные победой спят жители Трои. Закончилась десятилетняя война. Враг ушел от стен Илиона. Мир и покой воцарился над притихшим городом. Из чрева деревянного коня тихо спускаются ахейцы. И… Тишина взрывается криками убиваемых троянцев и ревом озверевших от крови ахейцев. Тьма ночи озаряется пламенем пожарищ. Гул огня и лязг мечей, крики и стоны, пот и кровь.