Книга Жизни

Хватит на две свадьбы. Но что-то

Всё же душу бередит. Он знает,

Что неразлучны были оба брата.

Проходит время. Сыграли свадьбы.

Всё вроде бы нормально. Ан нет!

Серко не пьёт, не ест, худеет.

Что же делать? Уже работать

Жеребец не может. Как тут быть?

Вдруг однажды к ним приходит человек,

Который купил Седого. Седого нет,

И на телеге привезли его. Купец сказал:

«Захворал твой конь чего-то. Сначала

Он хорошо работал, много делал, а тут зачах.

Я тебе его привёз, чтобы ты делал с ним,

Что хочешь. Рука не поднялась его убить.

Бери его, и делай с ним, что хочешь.

Серко к брату подошёл, лизнул его,

Затем ногою задней разбил телегу,

Седой упал на землю, недвижный, как

Мертвец. Серко хозяину сказал: «воды

Согрей, и вылей на него отвар крапивы.

Об остальном я позабочусь».

Хозяин так и сделал. Рядом

С братом он стоит, и тихо что-то шепчет.

Тот глаза открыл, узнал его,

Всхрапнул, и попытался встать.

Хозяин вылил на него отвар,

И пар пошёл от бедного коня,

Но полегчало, видно. С тех пор

Он поправляться стал. Осенняя листва,

В которой извалялись жеребцы,

Придала им сил, и выздоровели братья.

Страница 506

Страдания внушают жалость,

Как не жалеть страдающего человека,

Но лучше бы помочь ему, отвлечь

От тяжких дум новой информацией,

Желательно же шуткой, чтобы рассмешить,

Страдания от смеха уходят,

Рассыпаются как дым, страдалец

По-другому смотрит на себя, предмет

Страдания. Он начинает здраво рассуждать,

Сомнения в правильности своей позиции

Приходят. В конце концов, страдания

Надоедают. Сторонятся люди человека

С кислой миной, особенно когда

Старались облегчить страдания все.

Могут начаться шутки по поводу

Предмета страдания. Доходит до того,

Что все смеяться начинают и над

Самим страдающим, и над предметом

Его страдания. Здесь начинается

Последняя стадия страдания – фарс.

Всё становится предметом шутки,

Рождается легенда, и к человеку

Приклеивается фишка, прозвище

«Страдалец». Избавиться от этого не просто.

Пройдёт немало времени, и может быть,

Забудут эту фабулу, найдут другой

Предмет для зубоскальства. А этот

Человек так и останется с печатью,

Как бы говорящей: что ты хотел,

То и заслужил. Побольше бы ума тебе

И выдержки, тогда не стал бы

Предметом для насмешек, конечно,

Если это любовные страдания.

Страница 708

Почему-то в жизни бывает так,

Что одному везёт, другому – нет.

Один писатель успехом пользуется,

Другого не читают. Конечно, критики

Предложат вам свои причины,

И чтобы писатель стал знаменит,

Для этого должна убойной быть

Тема для написания романа.

Тогда тираж раскупят сразу,

Не думая ни о помыслах писателя,

Ни о его карьерном росте,

Просто интересен сам роман,

Где действующие лица

Нестандартно мыслят, или

Интересна фабула романа,

Или все слышали о том скандале,

Который сопровождал рождение романа

Я говорю «роман» для простоты.

Это может быть рассказ, иль повесть,

Или выступление на конференции

Писателей. Бывают и антиутопия,

Антигерои, которые способны

Привлечь внимание читателя.

Одно здесь требуется – чтобы роман

Не был вялым, нудным, однотонным.

Нужно помнить о том, что читают

То, что интересно, событийно, мудро,

Или на худой конец, смешно. Плох

Тот писатель, который старается

Натужно рассмешить, здесь совсем

Уж скучно становится читателю.

Он возмущаться начинает, – что, он

За идиота меня держит?

Такой роман читать?

Да лучше застрелиться.

Так проходит процесс отбора.

А дальше – далее идёт живой обмен

Между людьми о том, что прочитали,

Вступает в действие ОБС. Не надо

Ни рекламы, ни особых представлений,

Люди читают то, что интересно им,

Что вызывает эмоции, положительные

Или отрицательные эмоции.

Неважно, а важно то, что это зацепило.

Писателя читают, узнают,

И говорят о нём. Можно

Сказать теперь с уверенностью

Он – знаменит.

Страница 620

Чудо случилось во время

Пасхальной недели.

В храме явился пророк неизвестный.

Целый день в четверг он говорил,

Не сходя с одного и того же места.

Ночью его лишь вытолкали служки,

А утром в церковь снова он пришёл.

Теперь уже толпа ему внимает,

Он без передыху говорит.

О чём же? О том, что интересно всем.

Об Армагеддоне, о святых, об ангелах,

И об Антихристе, приход которого

Он обозначил. О безденежье людей,

О казнокрадстве, о плохой погоде,

И о мучениях Христа. Он говорит

О том, что Иисус вознёсся, но что

Он будет по земле ходить, и будет

Снова исцелять, и о борьбе Иисуса

С Антихристом. Об их единоборстве

На глазах у всех людей.

«А как сражаться будут?

На мечах, иль шпагах,

На пистолетах, или же мачете?»

И он на все вопросы отвечал.

Конечно, не всех удовлетворял он.

Одни, пересмеиваясь, уходили,

Другие вертели пальцем у виска,

Третьи стояли, разинув рот,

Они признали его истинным пророком.

Он проповедовал до тех пор,

Пока его милиция не забрала.

Допросили с составленьем протокола,

Призвали для освидетельствования

Двух врачей. Они сказали – он не болен,

Но в изоляции нуждается. Пускай

В психушке отдохнёт, и всем

Полегче станет. Теперь

Он проповедует в больнице.

Ему неважно, где он будет говорить,

Только бы ему еду давали, и слушали…

Страница 948

В приделах Вечности я пребываю

Прорываясь в мир ваш чудом из чудес

Я вечный странник, к вам я прилетаю,

Чтобы напомнить о себе, а днесь