Читаем Кодекс Брюса – текст без названия (О небесном мире) полностью

Первый из них есть Неделимый, который имеет три Аспекта, а именно Бесконечный Аспект, Невидимый Аспект и Невыразимый Аспект. Второй Отец имеет Непознанный Аспект, Недвижимый Аспект и Неосквернённый Аспект. Третий Отец имеет Непознаваемый Аспект, Нерушимый Аспект и Аспект Афркдон'а. Четвёртый Отец имеет Безмолвный Аспект, Источниковый Аспект и Неопровержимый Аспект. Пятый Отец имеет Неподвижный Аспект, Всесильный Аспект и Непорождённый Аспект. Шестой Отец имеет Все-Отцовский Аспект, Само-Отцовский Аспект и Прародительский Аспект. Седьмой Отец имеет Все-Тайный Аспект, Все-Мудрый Аспект и Все-Источниковый Аспект. Восьмой Отец имеет Светлый Аспект, Отдыхающий Аспект и Аспект Воскресения. Девятый Отец имеет Покрывающий Аспект, Перво-Видимый Аспект и Само-Порождённый Аспект. Десятый Отец имеет Троемужеский Аспект, Адамический Аспект и Чистый Аспект. Одиннадцатый Отец имеет Троесильный Аспект, Совершенный Аспект и Аспект Искр Света, или Аспект Искры. Двенадцатый Отец имеет Истинный Аспект, Аспект Пред-Мысли (Пронойи) и Аспект Мысли.

Итак, вот – Двенадцать Отцов, окружающих Сефиус'а, общим числом тридцать шесть. И те, которые вне их, получили Характер от них, и в силу этого они дали им Славу на веки вечные. Другие же Двенадцать окружают его Голову, и на головах у них Диадема. И они отбрасывают лучи в те миры, которые окружают их, из Света Единородного, сокрытого внутри Него, Того, кого они ищут.

7. Для того чтобы мы и в самом деле смогли понимать этот Субъект через тех, которые превосходны в описании всего этого, (насколько нас это сейчас касается) невозможно, чтобы они смогли [его] понять любым другим путём, то есть нашим. В самом деле, говорить языком плоти о нём, о способе его существования, невозможно. Ибо они – Великие, которые превосходят Силы так, что они слушают посредством понятия, и они следуют ему, не считая того, кого они находят родственником себе, того, кто в состоянии слышать те Места, откуда они изошли. Ибо всё исходит из его Корня, ибо даже Человек на самом деле является родственником Тайн, в силу чего он и услышал о Тайне. И Силы всех Великих Эонов воздали почесть Силе, пребывающей в Марсиан'е. Они сказали: "Кто он, увидевший всё это перед Ликом своим, чтобы таким образом он открыл самого себя?" Никофей же свидетельствовал о нём, он увидел, что это был он сам. Он сказал: "Отец существует, поддерживая всякое Совершенство. Он открыл Невидимого, Троесильного Совершенного". И каждый из числа Совершенных людей видел его, и они говорили о нём, и славили его, каждый по-своему. Этот Единородный сокрыт в Сефиус'е. Это он, кого назвали "Свет-Тьма".

И в силу избытка его Света они сами по себе стали Тьмой. Это он, благодаря которому Сефиус является Царем. Это – Единородный. И в его Правой Руке пребывают Двенадцать Отцовств по типу Двенадцати Апостолов. И в его Левой Руке существует Тридцать Сил. И каждая создаёт Двенадцать, и каждая обладает двумя Аспектами (Ликами) в Роду Сефиус'а. Один Аспект смотрит внутрь Глубины, другие смотрят на Троесильного. И все они, пребывающие в Областях Отца, в его Правой Руке, создают Триста Шестьдесят Пять Сил, согласно слову Давида: "Я благословляю Венец Года Твоею милостью" [Пс. 64,1]. Ныне же все эти Силы окружают Единородного подобно короне, давая свет Эонам Света Единородного, как и написано: "И в свете Твоём узрим мы свет" [Пс. 35]. И Единородный поднялся над ними, как и написано: "Колесница Божия имеет десять тысяч спиц" [Пс. 67,1], и опять же: "Тысяча радостей, Господь же пребывает в них" [Пс. 67,1].

А вот и он, пребывающей в Монаде, которая в Сефиус'е. Это тот, кто изошёл из того Места, о котором не скажешь, где оно, который изошёл из того, что находится перед Всем. Это – Единственный. Это – тот, из которого изошла Монада, словно нагруженный добром корабль, или словно город, наполненный множеством рас, людей и ликами всех царей.

Именно таким образом все они пребывают внутри Монады. Вот же Двенадцать Монад, создающих Венец над его Главой, каждая из которых создаёт двенадцать других. И вот – Десять Декад, окружающих его Ступни. И вот – Девять Эннеад, окружающих его Живот. И вот – Семь Гебдомад у его Стоп, и каждая из них творит Гебдомаду. А вот – Двенадцать Мириад Сил у каждых Врат, и они называются Архангелами, а также Ангелами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика