Кого выбирают деньги

«Свобода существует, пока не выполнено действие, но не потом. Как только действие начато, вы вступаете в область, где царит благоприятный или же неблагоприятный для нас закон, и он нами овладевает».

Однако иногда человек не может, не способен или не желает терпеть некоторые важные ограничения, установленные для него Душой. Тогда в его жизни начинают действовать невидимые злые силы, которые управляют человеком, делая его частично или полностью марионеткой этих невидимых сил, ведь нежелание принимать ограничения – только увеличивает их. Если человек слишком любит свободу и не желает никому и ничему подчиняться, судьба ему может преподнести, например, бедность.

Многие люди считают свободой отдых на море, постоянный контакт с природой и праздную жизнь. В таком случае свобода перекрывается Свыше, а последствия отдыха на природе могут превратиться в заболевания и проблемы. Это, конечно же, НЕ значит, что не нужно любить природу и отдыхать, напротив – нужно. Речь идет о том, чтобы любить отдых и природу умеренно, гармонично. В жизни должен быть правильный ритм: труд и отдых, напряжение и расслабление, общение с природой и жизнь в городе и т. д.

Долги – поводок для свободолюбивых

Существуют две формы зацепки за свободу, первая – в том, чтобы исполнить свои желания и для этого занять деньги, и вторая – быть свободным от долгов и никогда не занимать.

Можно хорошо и правильно занимать деньги для обеспечения важных потребностей – питание, одежда, проживание, образование, лечение и т. д. Важно только научиться отличать истинные потребности от неестественных желаний. Например, питаться можно правильно и достаточно НЕдорого, а можно питаться с ежедневными дорогими изысками. Понятно, что второй способ питания является избыточным, и поэтому природа, Вселенная, вскоре притормозит его каким-либо способом.

Также и одежда… Хорошо, когда она будет красивая, аккуратная, функциональная, в меру модная, подходящих позитивных цветов, в таком случае она является истинной потребностью. А неестественным желанием является дорогая брендовая одежда, чрезмерное обилие вещей или вещи для демонстрации богатства.

Аналогично и во всем другом. Потребности уважаются Вселенной и Ею удовлетворяются, а неестественные желания – блокируются. Если человек все же, взяв НЕ разумные кредиты, удовлетворил эти желания, то позже ему придется платить за это втридорога и, возможно, не только деньгами.

И вот если у вас есть в настоящий момент истинные потребности, но денег на их реализацию недостаточно, то самое время занять деньги.

Это, конечно, несколько ограничит свободу, но зато сохранит мировое равновесие потоков денег и работы Бога над эволюцией человечества. Заодно человек, занявший деньги, будет теперь более скромным, ведь он же ДОЛЖЕН кому-то.

Но бывает и такая сильная зацепка за свободу, что человек, даже сильно ограниченный в необходимом, ни за что и никогда не займет денег. Но если он думает, что, не занимая денег, он никому не должен, а значит, свободен, то он ошибается. Ведь он с самого рождения уже ДОЛЖЕН природе, нашей планете Земля и Богу, создавшему его.

Свое тело мы получаем в долг у Матери-Земли, и, умирая, возвращаем его. Жизненную энергию мы тоже получаем в кредит от Бога и всю жизнь ее переизлучаем. Воздух на каждом своем вдохе мы тоже получаем в кредит. Вот и выходит, что все мы на Земле живем взаймы, и смиренное признание этого и есть гармония с тем миром, в котором мы «живем и движемся, и существуем».

Наша планета Земля лечит «дикую свободу» катаклизмами

Новая Эпоха Водолея, пришедшая на Землю вместе с третьим тысячелетием, усилила, обострила тягу людей к свободе. Сама Эпоха Водолея подразумевает, что более всего развивается дух любви, единства, помощи, что свободные люди свободно и творчески трудятся над эволюцией. Однако пока что некоторые, не очень развитые люди, восприняв эти новые энергии, начали применять их ошибочно. Они эти энергии «пригвоздили» к желанию собственной, эгоистически понятой свободы.

Фазиль Искандер, оценивая наше время, с прискорбием замечает, что сегодня само слово «стыд» стало неприличным, будто нецензурщина или ругательство, а вместе с ним слова «бескорыстность» и «совесть». «…На человека, который их произносит, смотрят с опаской. Мол, чего от него ждать? Я долго думал: в чем же дело? И понял: в глубине души нашего человека живет стремление к абсолюту. Стремление к абсолюту совести породило великую русскую литературу. А стремление к абсолюту свободы – великое одичание общества».

Еще очень давно людям объяснялось, что у личной свободы должны быть ограничения, чтобы НЕ причинять вреда другим.