Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Верный свидетель говорит: "Ты ни холоден, ни горяч...но как ты тепл...то извергну тебя из уст Моих". Сатана желает, чтобы ты был христианином только по имени, потому что в такой форме ты лучше послужишь выполнению его целей. Если ты будешь иметь только форму благочестия, тогда ты сможешь и других ввести в такой же самообман. Некоторые бедные души будут смотреть на тебя, вместо того, чтобы брать пример со Слова Божьего... они будут довольствоваться тем, что будут стараться быть такими же добрыми, как и ты... И это будет их вполне удовлетворять" (Свид.1 т.162 стр).

"Единственная надежда для лаодикийцев это правильное понимание своего истинного положения перед Богом, это знание природы своей болезни. Они не холодны и не горячи. Они занимают нейтральное положение и в то же время довольны тем, что не нуждаются ни в чем" (Свид.4 т.87 стр).

"Бог призывает Свой народ покаяться, обратиться и возвратиться к первой любви, которую они утратили, не следуя по следам своего Самоотверженного Искупителя" (Свид.9 т.140 стр).

К Откр.3, 16. "Я извергну тебя из уст Мо их, - это означает, что Он не может больше терпеть ваших молитв и ваших выражений любви к Богу. Он не может больше слушать, как вы учите о Его слове и не может больше принимать вашей духовной работы. Он ничего больше не может обещать вам" (Свид.6 т.408 стр).

К Откр.3, 16-17. "Господь имеет богатые благословения для членов церкви, которые приложат серьезные усилия к тому, чтобы выйти из состояния теплоты" (Свид.5 т.484 стр).

К Откр.3, 17. "Те, которые познали истину и думают, что они уже знают все, потому что научились ее первым принципам, и уже готовы занять место учителей и обличать тех, кто годами мужественно отстаивал истину, ясно показывают, что они не понимают истины и не испытали на себе ее освящающее влияние. Потому что если бы они знали ее освящающую силу, то они подчинились бы ее мирным плодам праведности и смирились бы под ее могущественным святым влиянием" (Оп.и вид.118-119 стр).

"Состояние некоторых заставляет думать, что они ничего не знают о своем настоящем положении. Они в истине, но не понимают ее важности и требований. Они слышат истину, но не понимают ее полноты, потому что они не сообразуют свой образ жизни с нею, и поэтому они не освящены повиновением ей... Они говорят, что знают Бога, но в своих делах отрекаются от Него. Как велика тьма! Но они не знают об этом. Нет сильнейшего обмана, чем тот, когда человек верит, что у него все хорошо и что Бог принимает его дела, в то время как он грешит против Бога; такие люди смешивают форму благочестия с его духом и силой. Они думают о себе, что они богаты и ни в чем не имеют нужды, а в самом деле они бедны, жалки, слепы, наги и нуждаются во всем" (Свид.1 т.406-407 стр).

"Мне было показано, что главнейшая причина, почему народ находится в таком состоянии слепоты, заключается в том, что они не принимают обличения, многие отвергли совет и предостережения, данные им. Верный Свидетель осуждает теплое состояние народа Божьего, которое дает сатане великую власть над ними в это серьезное время. Гордые, эгоистичные люди, любящие грех, всегда находят причины "сомневаться", а сатана обладает способностью изобретать сомнения и противоречия свидетельствам, посылаемым Богом. Многие даже считают это за проявление особого ума - уметь подвергать сомнению и неверию эти свидетельства. Те, которые хотят сомневаться, всегда найдут для этого достаточно причин, и Бог не устраняет эти причины. Вера и любовь - это драгоценное сокровище, которого очень и очень недостает среди народа Божьего. Мне было показано, что неверие в свидетельства, предостережения, ободрения и обличения закрывают свет от народа Божьего. Неверие ослепляет глаза настолько, что они становятся безучастны даже к своему настоящему положению. Верный Свидетель, описывая слепоту, говорит: "А не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг" (Свид.3 т.255 стр).

"Народ, которому Бог доверил святые, торжественные, испытанные истины для этого времени, спит на своих постах. Они говорят своим поведением: "Мы имеем истины, мы богаты, разбогатели в добрых делах и ни в чем не имеем нужды", - в то время, как Верный Свидетель заявляет: "Ты не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг" (Свид.5 т.101 стр).