Комментарий на «37 практик Бодхисаттв»

После получения посвящения от мастера Ваджраяны, вы должны поддерживать гармонию со своими ваджрными братьями и сестрами, теми, кто вошел в ту же мандалу вместе с вами, до тех пор, пока вы все ни обретете просветление, так же как фитиль и пламя лампы горят вдвоем, пока оба не умрут. Загрязнение или ослабление самай, священных связей, которые вы имеете с другими учениками, омрачит ваши духовные переживания и реализацию, и будет препятствовать обретению всех обычных достижений и особенно высшей реализации просветления. Противоядие – это видеть изначальную чистоту всего. Это истинная практика бодхисаттв.

C. Отказ от привязанности к собственности спонсора

Из-за обретений и почета спорят друг с другомИ приходят в упадок деяния слушания, обдумывания и созерцания,В силу этого отказ от привязанности к семьям любимых родных

И к семьям благодетелей является практикой Сынов Победителей.

Прилагая все свои усилия к делам этой жизни, вы, несомненно, сделаете себя очень богатыми, скопите золото в огромном количестве, и достигнете самой вершины славы и могущества. И даже тогда вы, возможно, будете горько обижены на того, кто богаче или более влиятелен, чем вы сами. Вы будете смотреть с призрением на людей, которых вы оставили позади, которые теперь ниже вас в социальном статусе. Тогда как по отношению к вашей ровне, вы будете чувствовать соперничество и ревность, ожидая любую возможность стать лучше, чем они. Даже нищие вспыхивают ревностью, когда другие нищие получают милостыню.

Люди сами вовлекают себя в ситуации, в которых у них даже нет времени на еду и сон. Вы можете быть так поглощены старанием достижения ваших банальных целей, что вы становитесь занятыми как муравей, который постоянно снаружи до поздней ночи и с раннего утра, как изложил это святой врачеватель из Дагпо, Гампопа: «имея звезды как шапку и иней как ботинки».

Однако, в конце концов, чистый результат всей этой бесконечной активности то, что вы превращаетесь в того, кто готов соскользнуть в раболепное лицемерие, не больше чем жалкий нищий, приготовившийся столкнуться с укусами свирепых сторожевых псов, и все ради остатков пищи. Как сказал Шантидева:

Для себя, я тот, кто стремится к свободе;Я не должен быть связан богатством и славой.

Джецун Миларепа сказал:

Гром, могущественный из-за своего шума, является пустым звуком;Радуги, великолепные из-за своих цветов, сразу таят;Этот мир, привлекательный своей видимостью, ничто иное, как сон;Удовольствия чувств, великолепные из-за своих радостей, причина бедствия.

Полностью порвите со всеми мирскими активностями. Довольствуйтесь тем, что у вас есть и радуйтесь тому, что происходит день за днем. Тогда все остальное естественным образом встанем на свое место. Как сказал Гьялсе Тогме:

Быть удовлетворенным тем, что имеешь, это совершенное богатство;Не жаждать и не быть привязанным к чему-либо вообще, это совершенное счастье.

Когда вы практикуете Дхарму, вначале вы можете испытывать неприятности. Но позже, эти страдания откроют путь великому счастью и безмятежности. С мирскими активностями, однако, все наоборот. В начале, кажется, что они приносят счастье. Но позже, превращаются в страдание, такова их природа. Сделать правильный выбор в этой ситуации, это практика бодхисаттв.

D. Отказ от грубой речи

Грубые слова беспокоят умы других

И приводят в упадок образ поведения Сынов Победителей,А потому отказ от неприятных другим грубых слов,Является практикой Сынов Победителей.

Сейчас вы породили идею достижения просветления на благо других. Поэтому, с этого момента, вы никогда не должны говорить вещи, которые причиняют боль другим – слов, которые расстраивают их чувства и заставляют их гневаться. Вместо этого, вы должны говорить только добрые и мягкие слова, которые будут поддерживать их.

Большинство войн, которые опустошили мир, были начаты грубыми словами. Ссоры, враждебное негодование, и бесконечная увековеченная вражда, все это возникает из-за отсутствия терпимости и терпения.