Коммуны как итог краха всей цивилизации

общественного совета с дополнительным усердием в обозначенных им же

самим действиях. Так же невозможным становится уклонение от труда или

любых других обязанностей, наложенных на каждого члена ячейки, раз сам

индивид проголосовал за них и, во избежание позора, что в замкнутом

сообществе страшнее всего, он никак не может отказаться от их выполнения.

Координация деятельности подобных локальных ячеек и соответствующие

им иерархические структуры вполне удовлетворительно разработаны

теоретиками анархизма.

Перейдем теперь к рассмотрению возможности сознательного перевода

технологической цивилизации к новой, более простой и устойчивой

структуре.

Если оставить все как есть, то информационный коллапс разразится

непременно. Но ведь он является следствием ускоренного развития

технологической цивилизации. Напрашивается решение: надо снять

ускорение.

Для этого необходимо отказаться от Интернета, компьютерных систем

управления производством, транспортом, финансами и т. д., комфорта, достающегося от всех остальных результатов технологической революции, от

разрушительной и расточительной эксплуатации природных источников, многочисленных нерациональных затрат, например, на вооружения, силовые

органы, предметы роскоши, освоение космоса.

Только отказ от почти всех действующих технологий, особенно связанных с

системами управления через компьютерные сети, может гарантировать

переход к цивилизации, находящейся в равновесии с окружающей средой.

Многие последствия такого решения будут катастрофичны. Все избыточное: население, мегаполисы, скопище автомобилей, расточительные

энергостанции, чиновники, государства, правительства, финансовая система, нынешняя система торговли и обслуживания и т. д. исчезнут.

Если подойти к этому вопросу с позиции функционирования систем разной

степени сложности, то сложная, неравновесная, многоуровневая, в

технологическом отношении эффективная, но неустойчивая нынешняя

цивилизация, начинающая быстро разваливаться при информационном

коллапсе, может приобрести устойчивость только при ее максимально

возможном упрощении: упразднении государств со всеми их сложившимися

структурами, частнособственнических отношений, кабальной финансовой

системы и т. д.

Производство должно перейти под общественный контроль и быть

децентрализовано, информационные и торговые сети должны перейти к

функционированию на основе простейшего обмена, а вместо громоздкого и

подавляющего всех государственного аппарата должны начать действовать

самоорганизующиеся и самоуправляющиеся ячейки, иерархически и

горизонтально связанные между собой.

Цивилизация в этом случае из потребительской и технологически

развивающейся, но гибельной и бесчеловечной, превратится в систему, где

нет богатых и бедных, ресурсы распределяются равномерно, и которая

примерно в одном и том же упрощенном и более стабильном состоянии

может просуществовать еще не одну тысячу лет.

Таким образом, вместо капитализма появится своего рода равновесная, простая, устойчивая система, в рамках которой цивилизация сможет

существовать дальше без особых потрясений. В государстве в этом случае

нет необходимости, поскольку ресурсы распределяются равномерно, право

собственности на них не распространяется, за совместную деятельность

коллектива несет ответственность сам же коллектив в лице его часто

ротируемых руководителей. При этом все самоорганизующиеся и

самоуправляющиеся ячейки взаимодействуют друг с другом на основе

обмена и равномерного распределения благ как между людьми, так и между

собой через соответствующую иерархическую структуру, исключая тем

самым возможность войн, доминирования одних ячеек и паразитирования

других.

На наш взгляд, аналог подобной системы был предложен и в достаточной

степени обоснован анархистами еще в Х1Х веке. Однако тогда она оказалась

несвоевременной. Но теперь она вполне может найти себе применение. Это -

безвластная, безгосударственная система самоуправления на основе тех или

иных сообществ, производственных, муниципальных, сельскохозяйственных

и т. д. с соответствующей их координацией и ротацией управляющего

персонала, особенно частой в территориальных ячейках. Эта система

самоуправления имеет ту или иную иерархию при запрете ссудного капитала

и внедрении простого обмена вместо финансовых сделок. Вся собственность

локальных самоуправляющихся ячеек является коллективной, за

исключением личной собственности членов ячейки, причем к личной

собственности относится все, что необходимо человеку для его

самодеятельного существования: жилье, транспортное средство,

необходимые для жизни предметы.

В системе самоуправления при равновесной цивилизации заложена

истинная власть народа, его прямое действие, без всяких парламентов, депутатов и прочих атрибутов обмана народонаселения, но в этой системе

каждый индивид жестко контролируется в собственной локальной ячейке для

того, чтобы подавить любые, могущие возникнуть у него искушения, вредящие этой ячейке и ему самому. Эта система исключает силовые органы, войны, тюрьмы, наличие чиновников, департаментов и т.п.

Однако подобного рода сознательный перевод цивилизации из одной формы