Компьютерра PDA N178 (16.06.2012-22.06.2012)

...Я писал эту колонку в отрыве от интернета. Доделывая, посмотрел в сети - правильно ли я изложил особенности лягушачьего глаза. Надо же, насколько сильно логика моей колонки повторила логику одной из частей великолепного "Феномена науки" Валентина Турчина! Вероятно, это не совпадение, а наследование - книгу Турчина я когда-то читал. Валентин Фёдорович обсуждает строение глаза лягушки и глаза человека и переходит от их обсуждения к тем моделям, которые мы строим. Но почему-то он начинает сразу говорить о моделях, которые созданы нашим языком, поддерживаемых нашей культурой. Мне кажется, он "перепрыгивает". Поток зрительной информации - один из механизмов поддержания той внутрипсихической модели действительности, которая не нуждается в словах. Конечно, у нас с вами эта модель претерпела сильнейшее влияние культуры, но её основа у нас, вероятно, находится в тесном родстве с моделью собаки (и сильно отличается от фрагментарной модели лягушки). Я думаю, что само возникновение культуры можно рассматривать как следствие логики развития внутрипсихических моделей развития!

Я уже рассказывал о важном для себя выводе. Логику нашего становления можно понять, рассматривая эволюцию моделей действительности в психике высокоорганизованных животных. На примере лягушек можно предположить, что вначале эти модели просто описывают положение объектов, важных с точки зрения питания, защиты и передвижения. Они усложняются, становятся непрерывными, подгружают непрерывный поток сенсорной информации. Каковы следующие этапы их развития? Об этом - позже.

Голубятня: Вирусный антипиар

Автор: Сергей Голубицкий

Опубликовано 22 июня 2012 года

Самое поучительное занятие, какое знаю - это чтение текстов, идущих вразрез с твоим личным опытом и мировоззрением. Есть, конечно, в подобном удовольствии толика мазохизма, более того - чаще всего эти эксперименты портят настроение, однако я и не говорил об удовольствии, а только - о поучительности. В результате столкновения с отвратительной (для вас) реальностью вы начинаете глубже и рельефнее понимать жизнь. Разве не достаточный мотив для временного ущемления в правах гедонизма?

Один из таких текстов подбросил мне мой некогда читатель, а ныне - замечательный товарищ Мурат Дзодзиков: «Почитал и... вот не знаю почему, ведь сам там не был, а по чужим рассказам судить сложнее, но впечатление осталось гаденькое. Причем от авторов и некоторых комментаторов. Если найдешь время-желание прочитать, отпиши, плиз, свое мнение. Хотя бы, где близко к действительности, а где придумки».

Мурат кинул линк на пост «Чудеса Индии», опубликованный в «Тупичке Гоблина». Приглашаю читателей внимательно ознакомиться, потому как чего-чего, а поучительности в материала - выше крыши.

Хозяин ресурса, толмач-самоучка, милиционер и совколюб Дмитрий Юрьевич Пучков, известный в Рунете по прозвищу «старший оперуполномоченный Goblin», давно вызывает у меня стойкую симпатию. Говорю без малейшего ёрничанья, которое, наверное, смотрелось бы естественно в контексте диаметрального расхождения наших взглядов по всем вопросам. Идеология, однако - дело для меня десятое. Любовь Гоблина к совку и большевистской заразе для меня не более, чем иллюстрация ценностей еще одного человека, живущего на нашей планете. Это его взгляды и это его право: что с того, что мне лично они омерзительны? А Гоблину омерзительны мои взгляды. На том и порешим.

Другое дело, что Дмитрий Юрьевич в моих глазах - настоящий профессионал, очень грамотно раскручивающий свой ресурс - этот жизненный опыт меня вдохновляет и впечатляет. Точно также я отношусь и к Алексу Экслеру, с которым меня связывают нежно приятельские отношения при том, что мне не нравится ни один фильм из одобренных Алексом, и - наоборот: все, что нравится мне, не нравится Экслеру. Аминь.

Возвращаемся теперь к посту «Чудеса Индии». Причина публикации его Гоблином прозрачна: для той специфической аудитории, которую он вывел в своем инкубаторе, подобная тема, поданная в сопровождении соответствующих выводов - манна небесная.

Посетители «Тупичка» - это уникальный срез провинциально-маргинального Рунета, представленная самыми юными и самыми необеспеченными слоями населения. Это замечательные юноши и девушки, которые нигде не были, ничего не видели, ничему не учились по-настоящему, однако мотивированы единым здоровым импульсом: обостренным чувством справедливости. Ребята видят вопиющую несправедливость и социальное неравенство, царящее в современной России и инстинктивно, в силу потребностей, навеянных их позитивной природой, ищут выход. Гоблин им этот выход подсказывает: Утопия Великого Совка!